Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 11, Term 1 (لغتي العربية) — Page 161

هَاتِ مِنَ النَّصِّ مَا يُشِيرُ إِلَى: تَوْبَةِ الْعَقْرَبِ، حَنِينِهَا إِلَى طَبْعِهَا الْقَدِيمِ، اِنْتِقَامِ النَّاسِ مِنْهَا. وَضِّحِ الْمُرَادَ بِالْأَمْثِلَةِ الْآتِيَةِ مُنْطَلِقاً مِنْ ثَقَافَتِكَ الْإِنْسَانِيَّةِ: وَضَعَ لَهُ السَّمَّ فِي الدَّسَمِ، رَضَعَ فُلَانٌ مِنْ ذِئْبَةٍ. اِشْرَحِ الْبَيْتَ الْآتِيَ فِي ضَوْءِ فَهْمِكَ لِلنَّصِّ: إِنَّ الْأَفَاعِيَ وَإِنْ لَانَتْ مَلَامِسُهَا عِنْدَ التَّقَلُّبِ فِي أَنْيَابِهَا الْعَطَبُ. يَقُولُ الشَّاعِرُ الْبُوصِيرِيُّ: وَخَالِفِ النَّفْسَ وَالشَّيْطَانَ وَاعْصِهِمَا وَإِنْ هُمَا مَحَضَاكَ النُّصْحَ فَاتَّهِمِ. مَا الَّذِي يُمَيِّزُ ثَقَافَةَ الشَّاعِرَيْنِ: سِنَانٍ وَالْبُوصِيرِيِّ؟ ثَانِياً: الثَّرْوَةُ اللُّغَوِيَّةُ. ثَقَافَةُ الشَّاعِرِ الْإِنْسَانِيَّةُ وَالْعَاطِفَةُ الَّتِي اِنْطَلَقَ مِنْهَا صَبَغَا مُفْرَدَاتِ النَّصِّ بِصِبْغَةٍ مُعَيَّنَةٍ. مِنَ خِلَالِ اِمْتِزَاجِ ثَقَافَتِكَ أَنْتَ بِثَقَافَةِ الشَّاعِرِ وَضِّحْ مَا يَأْتِي: السِّمَةُ الْعَامَّةُ الَّتِي اِتَّسَمَتْ بِهَا مُفْرَدَاتُ النَّصِّ، تَأْثِيرُ تِلْكَ السِّمَةِ فِي وِجْدَانِكَ، الْإِضَافَةُ الَّتِي أَضَافَتْهَا تِلْكَ الْمُفْرَدَاتُ إِلَى حَصِيلَتِكَ اللُّغَوِيَّةِ. الْحَصِيلَةُ اللُّغَوِيَّةُ قَدْ تَأْتِي مِنْ مَعَانٍ جَدِيدَةٍ لِكَلِمَاتٍ مَأْلُوفَةٍ وَذَلِكَ حَسَبَ السِّيَاقِ، فَمَا الْمَعَانِي الَّتِي تَقْتَرِحُهَا لِلْمُفْرَدَاتِ الْآتِيَةِ: رَمْزُ الْمُسْلِمِينَ، أَذْكَتْ، وَثَبَتْ. تَخَيَّرْ مِنَ النَّصِّ مَا يَتَلَاءَمُ وَالْأَفْكَارَ الْآتِيَةِ: إِعْلَانُ التَّوْبَةِ يَقْتَضِي إِظْهَارَ التَّنَسُّكِ، تَنَبُّهُ النَّاسِ عَلَى الْحَقِيقَةِ يَدْفَعُهُمْ إِلَى الِانْتِقَامِ، خِدَاعُ النَّاسِ وَإِنْ طَالَ لَا بُدَّ أَنْ يَنْكَشِفَ.