Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 11, Term 1 (لغتي العربية) — Page 139

ثَالِثاً - اَلسَّلَامَةُ اَللُّغَوِيَّةُ : عَلِّلْ نَصْبَ اَلْكَلِمَاتِ اَلَّتِي تَحْتَهَا خَطٌّ فِي اَلْجُمَلِ اَلْآتِيَةِ : اَلْفُنُونُ تَمْنَحُ اَلشُّعُوبَ شَخْصِيَّتَهَا . كُلُّ ذَلِكَ فَنٌّ يَطْبَعُ بَصْمَةَ اَلرُّوحِ عَلَى جُدْرَانِ اَلزَّمَنِ . قَارِنْ مَعَ تَمَاثِيلِ اَلْيُونَانِ وَاَلرُّومَانِ تَجِدِ اَلنَّزْعَةَ اَلْحِسِّيَّةَ مُتَجَلِّيَةً فِي تَفَاصِيلَ مُذْهِلَةٍ . هَكَذَا يَكُونُ اَلْفَنُّ مَظْهَراً مِنْ مَظَاهِرِ اَلْهَوِيَّةِ . نُلَاحِظُ أَنَّ هُنَاكَ تَغْرِيباً لِلْهَوِيَّةِ . لَيْسَ اَلذِّئْبُ سِوَى مَجْمُوعَةٍ مِنَ اَلْخِرَافِ اَلْمَهْضُومَةِ . أَعْرِبِ اَلْكَلِمَتَيْنِ اَلَّتَيْنِ تَحْتَهُمَا خَطٌّ فِي اَلْعِبَارَةِ اَلسَّابِقَةِ . ضَعْ (غَيْرَ) بَدَلاً مِنْ (سِوَى) ثُمَّ اِضْبِطْهَا وَاِضْبِطِ اَلْمُسْتَثْنَى . اَلْمِئْذَنَةُ قَصِيدَةٌ صُوفِيَّةٌ تَشْرَئِبُّ مِنْ فَوْقِ ذِرْوَتِهَا اَلرُّوحُ اَلْمُؤْمِنَةُ . لِمَاذَا كُتِبَتِ اَلْهَمْزَةُ عَلَى نَبْرَةٍ فِي كَلِمَةِ «تَشْرَئِبُّ» اَلَّتِي بَيْنَ قَوْسَيْنِ فِي اَلْعِبَارَةِ اَلسَّابِقَةِ ؟ هَاتِ ثَلَاثَ كَلِمَاتٍ مُمَاثِلَةً لَهَا فِي اَلْكِتَابَةِ . إِنَّ (اَلزِّيقُورَاتِ) بِطَبَقَاتِهَا اَلسَّبْعِ تَرْمُزُ إِلَى اَلرُّؤْيَةِ اَلْكَوْنِيَّةِ لَدَى اَلْإِنْسَانِ اَلرَّافِدِيِّ حَيْثُ كَانَ يَرْمُزُ بِكُلِّ طَبَقَةٍ إِلَى «سَمَاءٍ» فَوْقَهُ . لِمَ كُتِبَتِ اَلْهَمْزَةُ اَلْمُتَطَرِّفَةُ فِي كَلِمَةِ «سَمَاءٍ» فِي هَذِهِ اَلْعِبَارَةِ عَلَى اَلسَّطْرِ ؟ هَاتِ ثَلَاثَ كَلِمَاتٍ مُمَاثِلَةً لَهَا فِي اَلْكِتَابَةِ . رَابِعاً - اَلتَّذَوُّقُ اَلْفَنِّيُّ : أَيُّ اَلْجُمْلَتَيْنِ اَلْآتِيَتَيْنِ أَقْوَى فِي اَلدَّلَالَةِ عَلَى اَلْمَعْنَى اَلْمَقْصُودِ ؟ وَلِمَاذَا ؟ لَيْسَ اَلذِّئْبُ سِوَى مَجْمُوعَةٍ مِنَ اَلْخِرَافِ اَلْمَهْضُومَةِ . اَلذِّئْبُ مَجْمُوعَةٌ مِنَ اَلْخِرَافِ اَلْمَهْضُومَةِ . اَلْمِئْذَنَةُ قَصِيدَةٌ صُوفِيَّةٌ تَشْرَئِبُّ مِنْ فَوْقِ ذِرْوَتِهَا اَلرُّوحُ اَلْمُؤْمِنَةُ . وَضِّحِ اَلْجَمَالَ اَلْفَنِّيَّ فِي اَلتَّعْبِيرِ اَلسَّابِقِ . بَيِّنْ نَوْعَ اَلْأُسْلُوبِ فِي اَلْجُمْلَةِ اَلْآتِيَةِ ، ثُمَّ بَيِّنِ اَلْغَرَضَ اَلْبَلَاغِيَّ مِنْهُ : أَلَيْسَ اَللَّهُ اَلْمُبْدِئَ وَاَلْمُعِيدَ وَاَلْأَوَّلَ وَاَلْآخِرَ ؟