Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 10, Term 1 (لغتي العربية) — Page 40

مَدْخَلُ الْمَوْضُوعِ. قَصِيدَةُ "الْمَجْدُ لِمَنْ يُغَامِرُ". لِلشَّاعِرِ: صَفِيِّ الدِّينِ الْحِلِّيِّ. حِينَمَا تَشْتَدُّ الْخُطُوبُ، وَتُحْدِقُ بِالْمُجْتَمَعَاتِ الْأَخْطَارُ، تَبْرُزُ الْحَاجَةُ إِلَى الْكَلِمَةِ الْقَوِيَّةِ الشُّجَاعَةِ الَّتِي تُذْكِي الْحَمَاسَةَ فِي الْعُرُوقِ وَتَصْنَعُ التَّارِيخَ، وَهَذَا هُوَ جَوْهَرُ النَّصِّ الْبَدِيعِ الَّذِي يَنْبَرِي فِيهِ الشَّاعِرُ صَائِغًا دُسْتُورًا أَبَدِيًّا لِلْمَجْدِ وَالرِّفْعَةِ، وَمُؤَكِّدًا أَنَّ الْمَعَالِيَ لَا تُنَالُ بِالْخَوْفِ أَوِ التَّرَدُّدِ، بَلْ بِرُكُوبِ الْمَخَاطِرِ وَمُوَاجَهَةِ الصِّعَابِ، فَمَنْ ظَنَّ أَنَّ قِطَافَ النَّجَاحِ يُنَالُ عَفْوًا بِلَا كَدٍّ وَلَا نَصَبٍ، قَضَى عُمْرَهُ وَاقِفًا عَلَى عَتَبَاتِ الْأَمَانِي يَرْجُو سَرَابًا، وَخَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا صِفْرَ الْيَدَيْنِ دُونَ أَنْ يَذُوقَ لِلْمَجْدِ طَعْمًا أَوْ يُحَقِّقَ لِنَفْسِهِ غَايَةً. وَقَدْ صَاغَ هَذِهِ الْحِكَمَ وَالرَّوَائِعَ الشَّاعِرُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سَرَايَا بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ السِّنْبِسِيُّ الطَّائِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِصَفِيِّ الدِّينِ الْحِلِّيِّ، وَهُوَ الشَّاعِرُ الَّذِي وُلِدَ فِي الْحِلِّةِ سَنَةَ سِتِّمِئَةٍ وَسَبْعٍ وَسَبْعِينَ لِلْهِجْرَةِ وَتُوُفِّيَ فِي بَغْدَادَ سَنَةَ سَبْعِمِئَةٍ وَخَمْسِينَ لِلْهِجْرَةِ، لِيُصْبِحَ مِنْ أَبْرَزِ شُعَرَاءِ عَصْرِهِ وَأَحَدِ أَعْلَامِ الْأَدَبِ الْعَرَبِيِّ فِي الْقَرْنِ الثَّامِنِ الْهِجْرِيِّ. نَشَأَ الْحِلِّيُّ فِي مَدِينَةِ الْحِلِّةِ الْوَاقِعَةِ بَيْنَ الْكُوفَةِ وَبَغْدَادَ، وَاشْتَغَلَ بِالتِّجَارَةِ فَكَانَتْ لَهُ رِحْلَاتٌ مُتَعَدِّدَةٌ إِلَى الشَّامِ وَمِصْرَ وَمَارِدِينَ، مِمَّا أَتَاحَ لَهُ الِاطِّلَاعَ عَلَى ثَقَافَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ، وَتَوْسِيعَ آفَاقِهِ الْأَدَبِيَّةِ، فَكَانَ غَزِيرَ الْإِنْتَاجِ، يَجْمَعُ بَيْنَ الْبَلَاغَةِ وَفُنُونِ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ وَالْآدَابِ الشَّعْبِيَّةِ كَالزَّجَلِ، وَتَرَكَ لِلْمَكْتَبَةِ الْعَرَبِيَّةِ مُؤَلَّفَاتٍ قَيِّمَةً، مِنْهَا: دِيوَانُ شِعْرِهِ الْمَطْبُوعُ، وَكِتَابُ (الْعَاطِلُ الْحَالِي وَالْمُرَخَّصُ الْغَالِي)، إِضَافَةً إِلَى (دُرَرِ النُّحُورِ) وَهِيَ قَصَائِدُهُ الْمَعْرُوفَةُ بِالْأَرْتُقِيَّاتِ. وَلَمْ تَكُنْ هَذِهِ الْقَصِيدَةُ مُجَرَّدَ نَسِيجٍ مِنَ الْحِكَمِ النَّظَرِيَّةِ، بَلْ كَانَتْ وَلِيدَةَ لَحْظَةٍ تَارِيخِيَّةٍ فَارِقَةٍ عَاشَهَا الشَّاعِرُ فِي رِحْلَاتِهِ، حَيْثُ نَظَمَهَا مَدْحًا وَافْتِخَارًا بِالْمَلِكِ الصَّالِحِ مَلِكِ مَارِدِينَ مِنْ آلِ أُرْتُقَ التُّرْكُمَانِيِّ، مُشِيدًا بِمَوْقِفِهِ الْبُطُولِيِّ الشُّجَاعِ وَبَسَالَتِهِ الْفَائِقَةِ فِي حَرْبِهِ وَضَرْبِهِ لِلْمَغُولِ الَّذِينَ عَاشَوْا فِي الْأَرْضِ فَسَادًا، وَهُوَ الْمَلِكُ الَّذِي تَقَرَّبَ مِنْهُ الشَّاعِرُ وَنَالَ جَوَائِزَهُ وَعَطَايَاهُ. تَتَجَلَّى عَبْقَرِيَّةُ الشَّاعِرِ هُنَا فِي رَبْطِهِ الْمُحْكَمِ بَيْنَ حِكَمِهِ الْبَلِيغَةِ فِي التَّدْبِيرِ وَرَجَاحَةِ الْعَقْلِ، وَبَيْنَ الْإِشَادَةِ بِشَمَائِلِ هَذَا الْمَلِكِ الْمَرْهُوبِ السَّطْوَةِ، وَاصِفًا إِيَّاهُ بِكَرَمٍ يَسْبِقُ السُّؤَالَ وَعَفْوٍ عِنْدَ الْمَقْدِرَةِ، جَامِعًا لَهُ ذَلِكَ فِي تَشْبِيهَاتٍ بَدِيعَةٍ تَخْتَزِلُ مَعَانِيَ الْجُودِ وَالْقُوَّةِ وَالشَّجَاعَةِ، هَذِهِ الْقَصِيدَةُ لِصَفِيِّ الدِّينِ الْحِلِّيِّ تُعَدُّ مِنْ عُيُونِ الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ الَّذِي يَمْزُجُ بَيْنَ الْحِكْمَةِ وَالْمَدْحِ وَالْحَمَاسَةِ، بِأَلْفَاظٍ وَاضِحَةٍ، وَسَبْكٍ مُحْكَمٍ قَوِيٍّ، يَعْكِسُ وَعْيًا عَمِيقًا بِمُتَنَاقِضَاتِ الْحَيَاةِ وَصُرُوفِ الدَّهْرِ. تَقَعُ فِي تُرْكِيَا حَالِيًّا، وَتَشْتَهِرُ بِفَنِّ الْعِمَارَةِ الْأَرْتُقِيَّةِ.