Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 10, Term 1 (لغتي العربية) — Page 124

مَدْخَلٌ لِدِرَاسَةِ النَّصِّ. مِنْ أَخْبَارِ فُرْسَانِ الْعَرَبِ. تُمَثِّلُ كُتُبُ الْأَخْبَارِ وَالتَّارِيخِ وَالشِّعْرِ وَالْأَدَبِ الْعَرَبِيِّ نَوَاةً انْبَثَقَتْ مِنْهَا فُنُونُ السَّرْدِ اللَّاحِقَةُ؛ كَالْحِكَايَةِ وَالْقِصَّةِ وَالْمَقَامَةِ وَالرِّوَايَةِ... إِلَخْ، وَلَمْ يَكُنِ الْخَبَرُ مُجَرَّدَ حِكَايَاتٍ تُروَى لِلتَّسْلِيَةِ، فَهِيَ تُمَثِّلُ وَعْيَ الْأُمَّةِ، وَمَكْنَزَ ذَاكِرَتِهَا، وَتَجْمَعُ هُوِيَّتَهَا، وَدِيوَانَ قِيَمِهَا. وَيَتَبَايَنُ التَّعَامُلُ مَعَ الرِّوَايَاتِ بِحَسَبِ تَصْنِيفِ الْمَصَادِرِ الَّتِي نَقَلَتْهَا فَمَنْهَجُ الْمُحَدِّثِينَ فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ تَطْبِيقُهُمْ مَعَايِيرَ دَقِيقَةً فِي نَقْدِ السَّنَدِ وَالْمَتْنِ؛ لِأَنَّهَا تَتَعَلَّقُ بِالتَّشْرِيعِ، وَالْعَقِيدَةِ وَالْمَنْظُومَةِ الْأَخْلَاقِيَّةِ (الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ). أَمَّا مَنْهَجُ الْمُؤَرِّخِينَ وَأَهْلِ الْأَخْبَارِ وَأَصْحَابِ السِّيَرِ فَتَسَاهُلُهُمْ فِي قَبُولِ الرِّوَايَاتِ؛ إِذْ يَسْعَوْنَ إِلَى رَسْمِ صُورَةٍ شَامِلَةٍ لِلْأَخْبَارِ، وَصِيَاغَةِ سِيَاقٍ قَصَصِيٍّ مُتَكَامِلٍ مُشَوِّقٍ. مِنْ أَخْبَارِ فُرْسَانِ الْعَرَبِ. الْفُرُوسِيَّةُ عِنْدَ الْعَرَبِ. جَاءَ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ فِي مَادَّةِ (فَرَسَ): الْفَرَسُ وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفْرَاسٌ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَرَاكِبُهُ (فَارِسٌ)، وَالْجَمْعُ: فُرْسَانٌ وَفَوَارِسُ. إِنَّ الْقِرَاءَةَ الْمُتَأَنِّيَةَ فِي التَّارِيخِ الْعَرَبِيِّ تُبَيِّنُ لَنَا أَنَّ الْفُرُوسِيَّةَ لَمْ تَكُنْ مُجَرَّدَ مَهَارَةٍ بَدَنِيَّةٍ تَقْتَصِرُ عَلَى إِتْقَانِ رُكُوبِ الْخَيْلِ وَحَمْلِ السِّلَاحِ، بَلْ كَانَتْ فَلْسَفَةً أَخْلَاقِيَّةً وَنِظَامًا اجْتِمَاعِيًّا يَحْكُمُ عَلَاقَةَ الْفَرْدِ بِقَبِيلَتِهِ وَمُحِيطِهِ الِاجْتِمَاعِيِّ؛ فَالْفُرُوسِيَّةُ مَظْهَرٌ مِنْ مَظَاهِرِ الْحَيَاةِ نَشَأَ نَتِيجَةَ عَوَامِلَ اجْتِمَاعِيَّةٍ وَأَخْلَاقِيَّةٍ وَحَرْبِيَّةٍ، سَاعَدَ عَلَى تَطَوُّرِهِ فِطْرَةٌ عَرَبِيَّةٌ سَلِيمَةٌ. وَلَمْ يَكُنْ هَذَا الْمَظْهَرُ إِلَّا حَصِيلَةَ الطَّبِيعَةِ الصَّحْرَاوِيَّةِ الْوَاسِعَةِ الَّتِي أَكْسَبَتِ الْعَرَبِيَّ الْقُوَّةَ وَالصَّبْرَ وَالشَّجَاعَةَ وَالْكَرَمَ وَالْمُرُوءَةَ وَكُلَّ الْمُثُلِ الَّتِي يُحَاوِلُهَا الْفَرْدُ فِي حَيَاتِهِ، فَالْفَارِسُ يَتَغَنَّى بِالْحَرْبِ وَيَتَرَنَّمُ بِنَشِيدِهَا، فَإِذَا اشْتَدَّ الْخَطْبُ، وَكَثُرَ الْمَوْتُ، وَتَدَانَتِ الْخَيْلُ مِنَ الْخَيْلِ مُسْرِعَةً، لَبَّى النِّدَاءَ إِذَا دَعَا الدَّاعِي إِلَيْهَا ذَاتَ صَبَاحٍ، وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ الْأَفْوَهُ الْأَوْدِيُّ أَحَدُ أَشْهَرِ فُرْسَانِ الْعَرَبِ: وَإِذَا عَجَاجُ الْمَوْتِ ثَارَ، وَهَلْهَلَتْ فِيهِ الْجِيَادُ إِلَى الْجِيَادِ تَسَرَّعُ. كُنَّا فَوَارِسَهَا الَّذِينَ إِذَا دَعَا دَاعِي الصَّبَاحِ بِهِ إِلَيْهِ نَفْزَعُ.