Kalila Wa Dimna — Page 85

بَابُ الأَسَدِ وَالثَّوْرِ. قَالَ كَلِيلَةُ لِدِمْنَةَ: وَأَنْتَ أَيْضًا فَعَلْتَ ذَلِكَ بِنَفْسِكَ، قَالَ دِمْنَةُ: نَعَمْ! مَا ضَرَّنِي غَيْرُ نَفْسِي، وَلَكِنْ مَا الْحِيلَةُ؟ قَالَ كَلِيلَةُ بَلْ أَخْبِرْنِي أَنْتَ عَنْ رَأْيِكَ، قَالَ دِمْنَةُ: أَمَّا أَنَا فَلَسْتُ أَلْتَمِسُ أَنْ تَزْدَادَ مَنْزِلَتِي فَوْقَ مَا كُنْتُ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَعُودَ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ، فَإِنَّ خِلَالًا ثَلَاثًا الْمَرْءُ حَقِيقٌ بِالتَّفَكُّرِ فِيهَا وَالِاحْتِيَالِ لَهَا مَا يَمْضِي مِنَ الضُّرِّ وَالنَّفْعِ بِأَنْ يَحْتَرِسَ مِنَ الضُّرِّ الَّذِي أَصَابَهُ لِئَلَّا يَعُودَ إِلَيْهِ، وَيَرْفُقَ فِي الْمَحْبُوبِ طَلَبَ مُرَاجَعَتِهِ، وَمَا هُوَ مُقِيمٌ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ فَيَسْتَوْثِقَ مِمَّا يُوَافِقُهُ وَيَهْرُبَ مِمَّا يُخَالِفُهُ، وَمَا هُوَ مُنْتَظَرٌ لَهُ فَيَطْلُبَ الْمَرْجُوَّ وَيَلْتَجِئَ مِنَ الْمَحْذُورِ بِالِاسْتِعْدَادِ لِمَا يَرْجُو أَوْ يَخَافُ. وَإِنِّي لَمَّا نَظَرْتُ فِي أَمْرِي الَّذِي أَرْجُو أَنْ يَعُودَ لِي مِنْهُ مَا غُلِبْتُ عَلَيْهِ مِمَّا كُنْتُ فِيهِ، لَمْ أَجِدْ شَيْئًا غَيْرَ الِاحْتِيَالِ لِشَتْرَبَةَ حَتَّى يُفَارِقَ الْحَيَاةَ، فَإِنِّي إِنْ قَدَرْتُ عَلَى ذَلِكَ صِرْتُ إِلَى حَالِي عِنْدَ الْأَسَدِ، وَلَعَلَّ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَهُ، فَإِنَّ إِفْرَاطَهُ فِيهِ خَلِيقٌ أَنْ يَشِينَهُ. قَالَ كَلِيلَةُ مَا أَرَى عَلَى الْأَسَدِ فِي شَتْرَبَةَ مَضَرَّةً وَلَا مَنْقَصَةً وَلَا شَيْئًا، قَالَ دِمْنَةُ: إِنَّ السُّلْطَانَ إِنَّمَا يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ سِتِّ خِلَالٍ: الْحِرْمَانِ وَالْفِتْنَةِ، وَالْهَوَى، وَالْفَظَاظَةِ، وَالزَّمَانِ وَالْخُرْقِ. فَأَمَّا الْحِرْمَانُ فَهُوَ أَنْ يَفْقِدَ الْأَعْوَانَ وَالنُّصَحَاءَ وَالسَّاسَةَ مِنْ أَهْلِ الرَّأْيِ وَالنَّجْدَةِ وَالْأَمَانَةِ، أَوْ يُبْعِدَ بَعْضَ مَنْ هُوَ كَذَلِكَ، وَأَمَّا الْفِتْنَةُ فَهِيَ تَحَزُّبُ النَّاسِ وَوُقُوعُ التَّحَارُبِ بَيْنَهُمْ، وَأَمَّا الْهَوَى فَهُوَ الْإِغْرَامُ بِالنِّسَاءِ أَوِ الْحَدِيثِ وَالشُّرْبِ وَالصَّيْدِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَأَمَّا الْفَظَاظَةُ فَالْإِفْرَاطُ فِي الشِّدَّةِ حَتَّى يُبْتَلَى اللِّسَانُ بِالشَّتْمِ وَالْيَدُ بِالْبَطْشِ وَالضَّرْبِ، وَأَمَّا الزَّمَانُ فَهُوَ مَا يُصِيبُ النَّاسَ مِنَ الْقَحْطِ وَالْمَوْتِ وَنَقْصِ الثَّمَرَاتِ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ، وَأَمَّا الْخُرْقُ فَإِعْمَالُ الشِّدَّةِ فِي مَوْضِعِ اللِّينِ وَالرِّفْقِ فِي مَكَانِ الْغِلْظَةِ. وَإِنَّ الْأَسَدَ قَدْ أُغْرِمَ بِشَتْرَبَةَ إِغْرَامًا شَدِيدًا، فَهُوَ خَلِيقٌ أَنْ يَزْرِيَ بِهِ وَيَشِينَهُ. قَالَ كَلِيلَةُ وَكَيْفَ تُطِيقُ الثَّوْرَ وَهُوَ أَشَدُّ مِنْكَ، وَأَكْرَمُ عَلَى الْأَسَدِ، وَأَحْسَنُ مَنْزِلَةً، وَأَكْثَرُ أَصْدِقَاءَ وَأَعْوَانًا؟ قَالَ دِمْنَةُ: لَا تَنْظُرْ إِلَى صِغَرِي وَضَعْفِي، فَإِنَّ الْأُمُورَ لَيْسَتْ بِالْقُوَّةِ وَالْعِظَمِ، وَرُبَّ ضَعِيفٍ صَغِيرٍ قَدْ بَلَغَ بِدَهَائِهِ وَحِيلَتِهِ وَرَأْيِهِ مَا يَعْجِزُ عَنْهُ كَثِيرٌ مِنَ الْأَقْوِيَاءِ، أَوْ لَمْ يَبْلُغْكَ أَنَّ غُرَابًا احْتَالَ لِأَسْوَدَ حَتَّى قَتَلَهُ. قَالَ كَلِيلَةُ وَكَيْفَ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ؟ قَالَ دِمْنَةُ: زَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ وَكْرٌ لِغُرَابٍ فِي شَجَرَةٍ فِي جَبَلٍ، وَكَانَ بِقُرْبِهِ جُحْرُ أَسْوَدَ، وَكَانَ الْغُرَابُ كُلَّمَا فَرَّخَ عَمَدَ الْأَسْوَدُ إِلَى فِرَاخِهِ فَأَكَلَهَا، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَبَلَغَ مِنْهُ مَبْلَغًا شَدِيدًا، فَشَكَا.