Kalila Wa Dimna — Page 197

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Kalila Wa Dimna, page 197 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ الأَسَدِ وَابْنِ آوَى. قَالَ الْمَلِكُ لِلْفَيْلَسُوفِ: قَدْ سَمِعْتُ هَذَا الْمَثَلَ، فَاضْرِبْ لِي مَثَلَ الْمُلُوكِ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ قَرَابِينِهِمْ، وَفِي مُرَاجَعَةِ مَنْ يُرَاجِعُ مِنْهُمْ بَعْدَ عُقُوبَةٍ أَوْ جَفْوَةٍ تَكُونُ عَنْ ذَنْبٍ يُذْنِبُهُ أَوْ ظُلْمٍ يُظْلَمُهُ. قَالَ الْفَيْلَسُوفُ: إِنَّ الْمَلِكَ لَوْ كَانَ لَا يُرَاجِعُ مَنْ أَصَابَتْهُ جَفْوَةٌ أَوْ عُقُوبَةٌ عَنْ جُرْمٍ اجْتَرَمَهُ أَوْ ظُلْمٍ ظُلِمَهُ أَضَرَّ ذَلِكَ بِالأُمُورِ وَالأَعْمَالِ، وَلَكِنَّ الْمَلِكَ حَقِيقٌ أَنْ يَنْظُرَ فِي حَالِ مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَمَا عِنْدَهُ مِنَ الْغَنَاءِ الَّذِي يَرْجُو مِنْهُ النَّفْعَ، فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يُسْتَعَانُ بِهِ وَيُوثَقُ بِرَأْيِهِ وَأَمَانَتِهِ كَانَ الْمَلِكُ حَقِيقًا بِالْحِرْصِ عَلَى مُرَاجَعَتِهِ؛ فَإِنَّ الْمَلِكَ لَا يُسْتَطَاعُ إِلَّا بِالْوُزَرَاءِ وَالأَعْوَانِ، وَلَا يُنْتَفَعُ بِالْوُزَرَاءِ وَالأَعْوَانِ إِلَّا بِالْمَوَدَّةِ وَالنَّصِيحَةِ، وَلَا مَوَدَّةَ وَلَا نَصِيحَةَ إِلَّا مَعَ أَصَالَةِ الرَّأْيِ وَالْعَفَافِ وَأَعْمَالُ الْمَلِكِ كَثِيرَةٌ، وَمَنْ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنَ الْعُمَّالِ وَالأَعْوَانِ كَثِيرٌ، وَمَنْ يَجْمَعُ مِنْهُمُ الَّذِي ذَكَرْتَ مِنَ النَّصِيحَةِ وَأَصَالَةِ الرَّأْيِ وَالْعَفَافِ قَلِيلٌ، وَإِنَّمَا السَّبَبُ فِي الْوَجْهِ الَّذِي بِهِ يَسْتَقِيمُ الْعَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمَلِكُ عَالِمًا بِمَوَدَّةِ مَنْ يُرِيدُ الِاسْتِعَانَةَ بِهِ، وَمَا عِنْدَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مِنَ الرَّأْيِ وَالْغَنَاءِ، وَمَا فِيهِ مِنَ الْعُيُوبِ، فَإِذَا اسْتَقَرَّ ذَلِكَ عِنْدَهُ مِنْ عِلْمِهِ أَوْ عِلْمِ غَيْرِهِ، وَعَلِمَ مَا يَسْتَقِيمُ بِهِ وَجَّهَ لِكُلِّ عَمَلٍ مَنْ قَدْ عَرَفَ أَنَّ عِنْدَهُ مِنَ الأَمَانَةِ وَالنَّجْدَةِ وَالرَّأْيِ مَا يَسْتَقِلُّ بِذَلِكَ الْعَمَلِ، وَأَنَّ الَّذِي فِيهِ مِنَ الْعَيْبِ لَا يَضُرُّ بِذَلِكَ الْعَمَلِ، وَيَتَحَفَّظُ مِنْ أَنْ يُوَجِّهَ أَحَدًا فِي وَجْهٍ لَا يَحْتَاجُ فِيهِ إِلَى مُرُوءَةٍ إِنْ كَانَتْ عِنْدَهُ، وَلَا تُؤْمَنُ عُيُوبُهُ وَعَاقِبَةُ مَا يُكْرَهُ مِنْهُ، ثُمَّ عَلَى الْمَلِكِ بَعْدَ ذَلِكَ تَعَاهُدُ عُمَّالِهِ وَالتَّفَقُّدُ لِأُمُورِهِمْ حَتَّى لَا يَخْفَى عَلَيْهِ إِحْسَانُ مُحْسِنٍ، وَلَا إِسَاءَةُ مُسِيءٍ.

Line-by-line translation · المعاني

قَالَ الْمَلِكُ لِلْفَيْلَسُوفِ: قَدْ سَمِعْتُ هَذَا الْمَثَلَ، فَاضْرِبْ لِي مَثَلَ الْمُلُوكِ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ قَرَابِينِهِمْ، وَفِي مُرَاجَعَةِ مَنْ يُرَاجِعُ مِنْهُمْ بَعْدَ عُقُوبَةٍ أَوْ جَفْوَةٍ تَكُونُ عَنْ ذَنْبٍ يُذْنِبُهُ أَوْ ظُلْمٍ يُظْلَمُهُ.
The king said to the philosopher, "I have heard this parable. Now, give me an example of how kings should handle their relations with their kin, and how they should deal with those who seek to return to favor after being punished or estranged due to a fault they committed or an injustice they endured."
قَالَ الْفَيْلَسُوفُ: إِنَّ الْمَلِكَ لَوْ كَانَ لَا يُرَاجِعُ مَنْ أَصَابَتْهُ جَفْوَةٌ أَوْ عُقُوبَةٌ عَنْ جُرْمٍ اجْتَرَمَهُ أَوْ ظُلْمٍ ظُلِمَهُ أَضَرَّ ذَلِكَ بِالأُمُورِ وَالأَعْمَالِ.
The philosopher replied, "If a king refuses to reconcile with those who have been estranged or punished for a crime or an injustice, it will only cause harm to his affairs and his work."
وَلَكِنَّ الْمَلِكَ حَقِيقٌ أَنْ يَنْظُرَ فِي حَالِ مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَمَا عِنْدَهُ مِنَ الْغَنَاءِ الَّذِي يَرْجُو مِنْهُ النَّفْعَ.
The king ought to examine the state of those who have been tested in such a way, and consider the value they might still offer him.

…7 more translated lines, 28 more verbs and 46 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (31 verbs · 49 nouns)