Kalila Wa Dimna — Page 187

بَابُ السِّنَّوْرِ وَالْجُرَذِ. كَمَا طَابَتْ نَفْسِي بِبَقَائِكَ؛ فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا يَنْجُو بِصَاحِبِهِ، كَالسَّفِينَةِ وَالرُّكَّابِ فِي الْبَحْرِ، فَبِالسَّفِينَةِ يَخْرُجُ الرُّكَّابُ مِنَ الْبَحْرِ وَبِالرُّكَّابِ تَخْرُجُ السَّفِينَةُ. فَلَمَّا سَمِعَ السِّنَّوْرُ مَقَالَةَ الْجُرَذِ سُرَّ بِهَا، وَعَرَفَ أَنَّهُ صَادِقٌ، فَقَالَ لِلْجُرَذِ: أَرَى قَوْلَكَ شَبِيهًا بِالْحَقِّ وَالصِّدْقِ، فَأَنَا رَاغِبٌ فِي هَذَا الصُّلْحِ الَّذِي أَرْجُو لِنَفْسِي وَلَكَ فِيهِ الْخَلَاصَ، ثُمَّ أَشْكُرُ لَكَ ذَلِكَ مَا بَقِيتُ وَأُجَازِيكَ بِهِ أَحْسَنَ الْجَزَاءِ. قَالَ الْجُرَذُ: فَإِذَا دَنَوْتُ مِنْكَ فَلْيَرَ ابْنُ عِرْسٍ وَالْبُومَةُ مَا يَعْرِفَانِ بِهِ صُلْحَنَا فَيَنْصَرِفَانِ آيِسَيْنِ، وَأُقْبِلُ أَنَا عَلَى قَرْضِ الْحِبَالِ؛ فَلَمَّا دَنَا الْجُرَذُ مِنَ السِّنَّوْرِ أَخَذَهُ فَالْتَزَمَهُ، فَلَمَّا رَأَتِ الْبُومَةُ وَابْنُ عِرْسٍ ذَلِكَ انْصَرَفَا خَائِبَيْنِ، وَأَخَذَ الْجُرَذُ فِي قَطْعِ حَبَائِلِ السِّنَّوْرِ فَاسْتَبْطَأَهُ السِّنَّوْرُ وَقَالَ لِلْجُرَذِ مَا أَرَاكَ جَادًّا فِي قَطْعِ رِبَاطِي، فَإِنْ كُنْتَ – حِينَ ظَفِرْتَ بِحَاجَتِكَ - تَبَدَّلْتَ عَمَّا كُنْتَ عَلَيْهِ وَتَوَانَيْتَ فِي حَاجَتِي فَلَيْسَ هَذَا لِلْكَرِيمِ بِخُلُقٍ؛ أَنْ يَتَوَانَى فِي حَاجَةِ صَاحِبِهِ إِذَا اسْتَمْكَنَ مِنْ حَاجَةِ نَفْسِهِ، وَقَدْ كَانَ لَكَ فِي مَوَدَّتِي مِنْ عَاجِلِ الْمَنْفَعَةِ وَالِاسْتِنْقَاذِ مِنَ الْهَلَكَةِ مَا قَدْ رَأَيْتَ، وَأَنْتَ حَقِيقٌ أَنْ تُكَافِئَنِي، وَلَا تَذْكُرْ عَدَاوَةَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ؛ فَإِنَّ مَا حَدَثَ بَيْنَنَا حَقِيقٌ أَنْ يُنْسِيَكَ ذَلِكَ، وَإِنَّ الْكَرِيمَ لَا يَكُونُ إِلَّا شَكُورًا غَيْرَ حَقُودٍ، تُنْسِيهِ الْخَلَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الْإِحْسَانِ الْخِلَالَ الْكَثِيرَةَ مِنَ الْإِسَاءَةِ، وَأَعْجَلُ الْعُقُوبَةِ عُقُوبَةُ الْغَدْرِ وَالْيَمِينِ الْكَاذِبَةِ، وَمَنْ إِذَا تُضُرِّعَ إِلَيْهِ وَسُئِلَ الْعَفْوَ لَمْ يَعْفُ وَلَمْ يَصْفَحْ. قَالَ الْجُرَذُ: الْأَصْدِقَاءُ صَدِيقَانِ: طَائِعٌ وَمُضْطَرٌّ، وَكِلَاهُمَا يَلْتَمِسُ الْمَنَافِعَ وَيَحْتَرِسُ مِنَ الْمَضَارِّ، فَأَمَّا الطَّائِعُ مِنْهُمَا فَيُسْتَرْسَلُ إِلَيْهِ وَيُوثَقُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَأَمَّا الْمُضْطَرُّ فَإِنَّ لَهُ حَالَاتٍ يُسْتَرْسَلُ إِلَيْهِ فِيهَا، وَحَالَاتٍ يُتَّقَى فِيهَا، فَلَا يَزَالُ الْعَاقِلُ يَرْتَهِنُ مِنْهُ بَعْضَ حَاجَتِهِ بِبَعْضِ مَا يُتَّقَى وَمَا يُخَافُ وَلَيْسَ عَامَّةُ التَّوَاصُلِ وَالتَّحَابِّ بَيْنَ النَّاسِ إِلَّا الْتِمَاسَ عَاجِلِ النَّفْعِ، وَأَنَا وَافٍ لَكَ بِمَا جَعَلْتُ عَلَى نَفْسِي، وَمُحْتَرِسٌ مِنْ أَنْ يُصِيبَنِي مِنْكَ مِثْلُ الَّذِي أَلْجَأَنِي إِلَى صُلْحِكَ؛ فَإِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ حِينًا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي حِينِهِ فَلَا عَاقِبَةَ لَهُ، وَأَنَا قَاطِعٌ حَبَائِلَكَ لِوَقْتِهَا، غَيْرَ أَنِّي تَارِكٌ عُقْدَةً وَاحِدَةً أَرْتَهِنُكَ بِهَا، فَلَا أَقْطَعُهَا إِلَّا فِي السَّاعَةِ الَّتِي أَعْرِفُ أَنَّكَ عَنِّي فِيهَا فِي شُغْلٍ، فَفَعَلَ ذَلِكَ، وَبَاتَا يَتَحَادَثَانِ حَتَّى إِذَا أَصْبَحَا إِذَا هُمَا بِالصَّيَّادِ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ بَعِيدٍ. فَقَالَ الْجُرَذُ الْآنَ جَاءَ مَوْضِعُ الْجِدِّ فِي قَطْعِ بَقِيَّةِ حَبَائِلِكَ، فَقَطَعَ حَبَائِلَهُ، وَلَمْ يَدْنُ مِنْهُمَا الصَّيَّادُ حَتَّى فَرَغَ الْجُرَذُ، عَلَى سُوءِ ظَنٍّ مِنَ السِّنَّوْرِ وَدَهَشٍ، فَلَمَّا أَفْلَتَ عَدَا إِلَى الشَّجَرَةِ فَصَعَدَهَا، وَدَخَلَ الْجُرَذُ الْجُحْرَ، فَأَخَذَ الصَّيَّادُ حَبَائِلَهُ مَقْطُعَةً وَانْصَرَفَ خَائِبًا.