The Journey of Two Moons (مسيرة قمرين) — Page 79

الرَّجُلُ الطَّيِّبُ. يَنْبَغِي أَنْ أَذْكُرَ وَالِدِي. وَأَنَا أَحْكِي قِصَّةَ فِيبِي لِجَدِّي وَجَدَّتِي، لَمْ أَذْكُرِ الْكَثِيرَ عَنْ أَبِي. فَهُوَ ابْنُهُمَا، وَبِجَانِبِ أَنَّهُمَا يَعْرِفَانِهِ أَفْضَلَ مِمَّا أَعْرِفُهُ، وَلَكِنْ كَمَا كَانَتْ جَدَّتِي تَقُولُ كَثِيرًا، كَانَا يَعْتَبِرَانِهِ قُرَّةَ أَعْيُنِهِمَا. كَانَ لَهُمَا مِنَ الْأَبْنَاءِ ثَلَاثَةٌ غَيْرُهُ فِي وَقْتٍ مَا مِنْ حَيَاتِهِمَا، لَكِنَّ أَحَدَهُمْ تُوُفِّيَ حِينَ انْقَلَبَ جَرَّارٌ فَوْقَهُ، وَمَاتَ آخَرُ إِثْرَ اصْطِدَامِهِ بِشَجَرَةٍ أَثْنَاءَ التَّزَلُّجِ، وَمَاتَ الثَّالِثُ حِينَ قَفَزَ فِي مَاءِ نَهْرِ أُوهَايُو الْمُتَجَمِّدِ لِإِنْقَاذِ أَقْرَبِ أَصْدِقَائِهِ (نَجَا الصَّدِيقُ وَلَمْ يَنْجُ عَمِّي). كَانَ أَبِي هُوَ وَلَدَهُمَا الْوَحِيدَ الْمُتَبَقِّي عَلَى قِدِ الْحَيَاةِ، وَحَتَّى لَوْ ظَلَّ أَبْنَاؤُهُمَا عَلَى قَيْدِ الْحَيَاةِ، لَظَلَّ أَبِي قُرَّةَ أَعْيُنِهِمَا، لِأَنَّهُ كَانَ رَجُلًا طَيِّبًا صَادِقًا بَسِيطًا صَالِحًا. لَا أَعْنِي بِبَسِيطٍ أَنَّهُ سَاذَجٌ؛ بَلْ أَعْنِي أَنَّهُ يُحِبُّ الْأُمُورَ الْوَاضِحَةَ الْبَسِيطَةَ. كَانَ يُفَضِّلُ مِنَ الثِّيَابِ الْقُمصَانَ الْمَصْنُوعَةَ مِنْ قُمَاشِ الْفَلَانِيلَا وَسِرْوَالَ جِينْزٍ أَزْرَقَ عُمْرُهُ عِشْرُونَ عَامًا. كَرِهَ بِشِدَّةٍ شِرَاءَ قُمصَانَ بَيْضَاءَ وَبِذْلَةً لِأَجْلِ وَظِيفَتِهِ الْجَدِيدَةِ فِي يُوكْلِيد. كَانَ يُحِبُّ الْمَزْرَعَةَ لِأَنَّهُ فِيهَا يَكُونُ فِي الْهَوَاءِ الطَّلْقِ الْحَقِيقِيِّ، وَكَانَ لَا يَرْتَدِي قُفَّازَاتِ الْعَمَلِ لِأَنَّهُ يُحِبُّ أَنْ تَلْمِسَ يَدَاهُ التُّرْبَةَ وَالْخَشَبَ وَالْحَيَوَانَاتِ. كَانَ الِانْتِقَالُ إِلَى عَمَلٍ مَكْتَبِيٍّ حِينَ انْتَقَلْنَا أَمْرًا مُؤْلِمًا لَهُ. لَمْ يُحِبَّ أَنْ يَقْبَعَ فِي مَكَانٍ مُغْلَقٍ لَا تَمَسُّ فِيهِ يَدَاهُ أَيَّ شَيْءٍ طَبِيعِيٍّ. تَلَازَمُنَا السَّيَّارَةُ نَفْسُهَا مُنْذُ خَمْسَةَ عَشَرَ عَامًا، وَهِيَ سَيَّارَةُ شِيفْرُولِيه زَرْقَاءُ. لَمْ يُطِقْ مُفَارَقَتَهَا لِأَنَّهُ لَمَسَ – وَأَصْلَحَ – كُلَّ جُزْءٍ فِيهَا. أَظُنُّ أَيْضًا أَنَّهُ لَمْ يُطِقْ فِكْرَةَ أَنْ يَبِيعَهَا لِأَحَدٍ خَشْيَةَ أَنْ تَئُولَ إِلَى سَاحَةِ الْخُرْدَةِ. كَرِهَ أَبِي فِكْرَةَ تَخْرِيدِ السَّيَّارَاتِ الْقَدِيمَةِ بِرُمَّتِهَا. كَانَ كَثِيرًا مَا يَتَجَوَّلُ فِي سَاحَاتِ الْخُرْدَةِ وَيَلْمِسُ السَّيَّارَاتِ الْقَدِيمَةَ وَيَشْتَرِي الْمُبَادَلَاتِ وَالْمُكَرْبِنَاتِ الْقَدِيمَةَ لَا لِشَيْءٍ إِلَّا الْبَهْجَةِ الَّتِي تَعُودُ عَلَيْهِ مِنْ تَنْظِيفِهَا وَإِصْلَاحِهَا. لَمْ يُتْقِنْ جَدِّي يَوْمًا مِيكَانِيكَا السَّيَّارَاتِ، لِذَا كَانَ يَرَى أَبِي عَبْقَرِيًّا.