Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 194

عِلْمُ الْبَيَانِ. مِنَ السَّمَاءِ رِزْقًا. أَيْ مَطَرًا يُسَبِّبُ الرِّزْقَ. ٣ - وَالْكُلِّيَّةُ - هِيَ كَوْنُ الشَّيْءِ مُتَضَمِّنًا لِلْمَقْصُودِ وَلِغَيْرِهِ. نَحْوَ: يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ. أَيْ أَنَامِلَهُمْ، وَالْقَرِينَةُ حَالِيَّةٌ، وَهِيَ إِدْخَالُ الْأُصْبُعِ فِي الْأُذُنِ. وَنَحْوَ: شَرِبْتُ مَاءَ النِّيلِ - وَالْمُرَادُ بَعْضُهُ، بِقَرِينَةِ شَرِبْتُ. ٤ - وَالْجُزْئِيَّةُ - هِيَ كَوْنُ الْمَذْكُورِ ضِمْنَ شَيْءٍ آخَرَ - نَحْوَ: نَشَرَ الْحَاكِمُ عُيُونَهُ فِي الْمَدِينَةِ، أَيِ الْجَوَاسِيسَ فَالْعُيُونُ مَجَازٌ مُرْسَلٌ عَلَاقَتُهُ الْجُزْئِيَّةُ لِأَنَّ كُلَّ عَيْنٍ جُزْءٌ جَاسُوسِهَا - وَالْقَرِينَةُ اسْتِحَالَةُ. وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى: فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ. ٥ - وَاللَّازِمِيَّةُ - هِيَ كَوْنُ الشَّيْءِ يَجِبُ وُجُودُهُ عِنْدَ وُجُودِ آخَرَ نَحْوَ: طَلَعَ الضَّوْءُ أَيِ الشَّمْسُ فَالضَّوْءُ مَجَازٌ مُرْسَلٌ عَلَاقَتُهُ اللَّازِمِيَّةُ لِأَنَّهُ يُوجَدُ عِنْدَ وُجُودِ الشَّمْسِ وَالْمُعْتَبَرُ هُنَا اللُّزُومُ الْخَاصُّ وَهُوَ عَدَمُ الِانْفِكَاكِ. ٦ - وَالْمَلْزُومِيَّةُ - هِيَ كَوْنُ الشَّيْءِ يَجِبُ عِنْدَ وُجُودِهِ وُجُودُ شَيْءٍ آخَرَ نَحْوَ: مَلَأَتِ الشَّمْسُ الْمَكَانَ أَيِ الضَّوْءُ، فَالشَّمْسُ مَجَازٌ مُرْسَلٌ عَلَاقَتُهُ الْمَلْزُومِيَّةُ، لِأَنَّهَا مَتَى وُجِدَتْ وُجِدَ الضَّوْءُ، وَالْقَرِينَةُ مَلَأَتْ. ٧ - وَالْآلِيَّةُ - هِيَ كَوْنُ الشَّيْءِ وَاسِطَةً لِإِيصَالِ أَثَرِ شَيْءٍ إِلَى آخَرَ - نَحْوَ: وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ أَيْ ذِكْرًا حَسَنًا - فَلِسَانٌ بِمَعْنَى ذِكْرٍ حَسَنٍ. مَجَازٌ مُرْسَلٌ، عَلَاقَتُهُ الْآلِيَّةُ لِأَنَّ اللِّسَانَ آلَةٌ فِي الذِّكْرِ الْحَسَنِ. ٨ - وَالْإِطْلَاقُ - هُوَ كَوْنُ الشَّيْءِ مُجَرَّدًا مِنَ الْقُيُودِ - نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ أَيْ عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ. فَالرَّقَبَةُ مَجَازٌ مُرْسَلٌ عَلَاقَتُهُ الْإِطْلَاقُ. فَإِنَّ الْمُرَادَ مِنْهَا الْمُؤْمِنَةُ. وَإِطْلَاقُ الرَّقَبَةِ عَلَى جَمِيعِ الْجِسْمِ مَجَازٌ مُرْسَلٌ عَلَاقَتُهُ الْجُزْئِيَّةُ. ٩ - وَالتَّقْيِيدُ - هُوَ كَوْنُ الشَّيْءِ مُقَيَّدًا بِقَيْدٍ أَوْ أَكْثَرَ. نَحْوَ: مَا أَغْلَظَ جَحْفَلَةَ زَيْدٍ. أَيْ شَفَتَهُ. فَجَحْفَلَةُ زَيْدٍ مَجَازٌ مُرْسَلٌ عَلَاقَتُهُ التَّقْيِيدُ لِأَنَّهَا مُقَيَّدَةٌ بِشَفَةِ الْفَرَسِ. ١٠ - وَالْعُمُومُ - هُوَ كَوْنُ الشَّيْءِ شَامِلًا لِكَثِيرٍ - نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمْ يَحْسُدُونَ.