Egyptian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 2 — Page 61

لَقَدْ أَضاءَ سَماءَ أُمَّتِنا العَرَبِيَّةِ - وَما زالَ - عُلَماءُ مُبدِعُونَ فِي أَنْواعِ المَعَارِفِ، وَأَصْنافِ العُلُومِ ، وَسَبَقُوا غَيْرَهُم إلى اكْتِشافِ ما في هَذا الكَوْنِ مِن ظَواهِرَ ، وَقَدَّمُوا بِها خِدْمَةً جَلِيلَةً لِلإنسانيَّةِ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكانِ؛ حَيْثُ كانَتِ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ هِيَ اللُّغَةَ الَّتِي دَوْنَ بِها هؤلاءِ العُلَماء اكتشافاتِهِم في عُلُومِ الطِّبِّ، وَالكِيمياء، وَالفِيزُياءِ، وَالهَنْدَسَةِ ، وَالفَلَكِ، وَالرِّياضِيَّاتِ، وَغَيْرِها مِن العُلُومِ؛ حَيْثُ انْتَشَرَتْ مُؤَلَّفاتُهُم بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ، وَانْتَفَعَ بِإِنْتاجِهِمُ العُلَماءُ شَرْقًا وَغَرْبًا انْتِفاعًا كَبِيرًا ، فَجَعَلُوها المَصْدَرَ الأَوَّلَ حِينَ اعْتَمَدُوها فِي نَظَرِيَّاتِهِم وَمُؤَلَّفاتِهِم، وَاعْتَرَفُوا بِفَضْلِ العُلَماءِ العَرَبِ وَالمُسْلِمِينَ عَلَى هَذا السَّبْقِ العِلْمِي البَدِيعِ، وَبِخاصّةٍ أُورُوبًا فِي نَهَضَتِهَا العِلْمِيَّةِ الحَدِيثَةِ الَّتِي اعْتَمَدَتْ عَلَى هَذِهِ المُؤَلَّفاتِ، وَظَلَّتِ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ لُغَةَ تِلْكَ المُدَوَّناتِ لِقُرُونِ عَدِيدَةٍ. وَقَدْ ساعَدَ في ذَلِكَ مَا اتَّسَمَتْ بِهِ اللُّغَةُ مِن تَرَاءِ الألْفاظِ وَالمُفْرَداتِ، وَغَزارَةِ المُصْطَلَحاتِ العِلْمِيَّةِ وَالأشكال التَّعْبِيرِيَّةِ ، وَالقُدْرَةِ عَلَى التَّجْدِيدِ وَالنَّماءِ؛ فَبِذَلِكَ اسْتَوْعَبَتْ كُلَّ العُلُومِ وَمُصْطَلَحاتِها دُونَ أَنْ يَعْتَرِيَهَا عَجْزٌ أَوْ قُصُورٌ. وَبِذَلِكَ نُدْرِك أَنَّ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ لُغَةُ عالَمِيَّةٌ في سَعَتِها وَانْتِشارِها ، وَأَنَّ عُلَماءَ العَرَبِ وَمَا أَنْتَجُوهُ كَانَ جُسُورَ وَصْلِ بَيْنَ الشَّرْقِ وَالغَرْبِ، وَمِشْعَلَ نُورٍ أضاءَ آفَاقَ المَعْمُورَةِ، هَذَا بِالإِضافَةِ إلى ما دَوَّنُوهُ مِن عُلُومٍ فِي الدِّينِ وَاللُّغَةِ بِأَنواعِها، وَهَذَا يَكْشِفُ بِالدِّلِيلِ وَالبُرْهانِ عالَمِيَّةَ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ وَرِيادَتَها وَتَطَوْرَها وَصَلاحِيَّتَها لِمُعَالَجَةِ شئونِ العِلْمِ وَالحَياةِ؛ لَعَلَّها تَسْتَعِيدُ عافِيَتَها، وَتَسْتَوْقِدُ جَذْوَتَها، وَيَعُودُ انْتِشارُ نُورِها في وَقْتِ تُحاك فِيهِ التَّحَدِّياتُ لِسَخبِ البِسَاطِ مِن تَحْتِهَا، وَجَعْلِها لُغَةٌ مَحَلَّيَّةً لِقَوْمٍ مَخصُوصِينَ؛ مِمَّا يُفْقِدُها عالَمِيَّتَها، وَبَهَاءَها الَّذِي عاشَتْ بِهِ قُرُونًا عَدِيدَةً. أَما اليَوْمَ فَمِن مَظاهِرِ عالَمِيَّةِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ الإِقْبالُ عَلَى تَعَلُّمِها - بِشَكلٍ مُنقَطِعِ النَّظِيرِ – مِن غَيْرِ الناطِقِينَ بِها حَوْلَ العالَمِ، فَضْلًا عَنْ زِيادَةِ عَدَدِ المُتَحَدِّثِينَ بِها؛ حَيْثُ يَتَحَدَّثُ بِها أَكْثَرُ مِن أَرْبَعمِائَةِ مِلْيُونِ مُتَحَدِّثٍ كَلْغَةٍ أَصْلِيَّة في الوَطَنِ العَرَبِيَّ، وَأَكْثَرُ مِن مِلْيَارٍ وَنِصْفِ مِلْيَارِ مُتَحَدِّثٍ حَوْلَ العالَمِ يَحْرِصُونَ عَلَى تَعَلُّمِها لِحَاجَاتِ تَواصُلِيَّةٍ أَوْ دِينِيَّةٍ كَما تُدَرِّسُ في العَدِيدِ مِن جامِعاتِ العَالَمِ؛ مِمَّا يُعَزِّزُ فُرَصَ انْتِشارِها وَتَعْلِيمِها خارِجَ نِطَاقِ العالمِ العَرَبِيّ. إِنَّ مَسْئُولِيَّتَنا اليَوْمَ أَنْ نُحافِظَ عَلَى لُغَتِنا العَرَبِيَّةِ، وَنَغْرِسَ فِي نُفُوسِ النَّشءِ اعْتِرَازَهُمْ بِهَا عَبْرَ اسْتِخْدامِهَا في التَّعْلِيمِ وَالإِعْلامِ وَالإِبْداعِ الأَدَبِيَّ وَالعِلْمِيّ ، وَرَبْطِهِم بِرَوائِعِ تُراثها الخالِدِ وَبِذَلِكَ نُؤَكِّدُ أَنَّ لُغَتَنا العَرَبِيَّةَ لَيْسَتْ ماضِبًا نَفْتَخِرُ بِهِ فَحَسبُ ، بَلْ حاضِرٌ نَعيشهُ، وَمُسْتَقْبَلْ نَصْنَعُهُ ، وَجِسْرٌ مُمتَدُّ نَحْوَ العَالَمِ، وَأَنَّ لُغَتَنا العالَمِيَّةَ قادِرَةٌ عَلَى أَنْ تَكُونَ وَسيلَتَنا لِلتَّواصُلِ مَعَ شُعُوبِ الأَرْضِ فَاللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ لَيْسَتْ مِلْكًا لِأَهْلِهَا فَحَسْبُ، بَلْ هِيَ تُراث إنسانيّ مُشتَرَكَ، وَحِينَ نُحافِظ عَلَيْها فَإِنَّنا نُحافِظُ عَلَى أَحَدٍ أَعْظَمِ رَوافِدِ الحَضَارَةِ الإِنسانيَّةِ. كَلِمَاتِي الجَدِيدَةُ جَليلَة : عَظِيمَة، المضاد : حَقِيرَة. غَزَارَة : كَثرَة، ووَفْرَة، المضاد : قلة، ونُدْرَة. المَعْمُورة : المراد : الأرض. تُحاك : تُنسَج، المراد : تُدَبَّر. بَهاءَها : جَمَالَها، وحُسْنَها المضاد : قُبحها. رَوَافِد : المراد : مَصَادِر المفرد : رَافِد. السبق : التَّقَدم ، والتَّفَوق، المضاد : التَّأخُر. يَعْتَرِيَها : يُصِيبَها. تَسْتَوْقِد جَذْوَتَها : تُشعِل نَارَها المراد : تَسْتَعِيد مكانتها. البساط : السجادة، المراد : المكانة، الجمع : البسط، والأبسطة. النشء : المراد : الجيل الجديد. الدَّرسُ الثَّانِي ٦١