Egyptian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 2 — Page 117

مَفَاهِيمُ أَدَبِيَّةٌ «غَرَضُ النَّصِّ» كُلُّ غَرَضٍ مِنْ أَغْرَاضِ النُّصُوصِ يَتَطَلَّبُ طَرِيقَةً مُعَيَّنَةً يَلْتَزِمُ بِهَا الكَاتِبُ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ غَرَضُهُ أَحَدَ مَا يَلِي: (الإِخْبَارُ، وَالتَّفْسِيرُ، وَالإِقْنَاعُ، وَالوَصْفُ، وَالتَّسْلِيَةُ، وَالإِرْشَادُ، وَالتَّعْبِيرُ عَنِ الفِكْرِ وَالمَشَاعِرِ). ١. الإِخْبَارُ: نَقْلُ مَعْلُومَاتٍ لِلْمُتَلَقِّي عَنْ مَوْضُوعٍ أَوْ حَدَثٍ أَوْ شَخْصٍ نَقْلًا دَقِيقًا وَمُرَتَّبًا بِهَدَفِ تَعْرِيفِهِ إِيَّاهَا، مِثَالٌ: «فِي الخَامِسِ مِنْ أَغُسْطُسَ أُعْلِنَ عَنِ البَدْءِ فِي إِنْشَاءِ قَنَاةِ السُّوَيْسِ الجَدِيدَةِ، وَقَدْ مُوِّلَ المَشْرُوعُ عَنْ طَرِيقِ شَهَادَاتِ الِاسْتِثْمَارِ». ٢. التَّفْسِيرُ: تَفْسِيرُ ظَاهِرَةٍ أَوْ فِكْرَةٍ عَنْ طَرِيقِ ذِكْرِ أَسْبَابِهَا وَنَتَائِجِهَا عَلَى نَحْوٍ مَوْضُوعِيٍّ وَمُحَايِدٍ، مِثَالٌ: «قَدْ تَفْشَلُ بَعْضُ المَشَارِيعِ لِعَدَمِ دِرَاسَةِ السُّوقِ أَوِ التَّخْطِيطِ الجَيِّدِ، وَيَنْجُمُ عَنْ ذَلِكَ خَسَارَاتٌ كَبِيرَةٌ». ٣. الإِقْنَاعُ: يُقْنِعُ الكَاتِبُ المُتَلَقِّي بِمَوْضُوعٍ أَوْ فِكْرَةٍ أَوْ مُنْتَجٍ جَدِيدٍ بِبَيَانِ أَهَمِّيَّتِهِ وَإِمْكَانِيَّةِ تَنْفِيذِهِ وَفُرَصِ نَجَاحِهِ، مِثَالٌ: «الحِفَاظُ عَلَى مَرَافِقِ المَدْرَسَةِ يَضْمَنُ تَعْلِيمًا أَفْضَلَ لَكَ، وَلِلْأَجْيَالِ القَادِمَةِ». ٤. الوَصْفُ: ذِكْرُ تَفَاصِيلَ أَوْ سِمَاتِ شَخْصٍ أَوْ مَكَانٍ أَوْ حَدَثٍ مِنْ خِلَالِ اسْتِخْدَامِ الأَلْفَاظِ المُنَاسِبَةِ، مِثَالٌ: «كَانَ الغُرُوبُ مَشْهَدًا بَدِيعًا، تَتَدَفَّقُ فِيهِ أَشِعَّةُ الشَّمْسِ الذَّهَبِيَّةُ عَلَى وَجْهِ البَحْرِ السَّاكِنِ». ٥. التَّسْلِيَةُ: تَتَضَمَّنُ طُرْفَةً أَوْ فَكَاهَةً تَتَّصِفُ بِالغَرَابَةِ، وَيَهْدِفُ النَّصُّ إِلَى إِمْتَاعِ القَارِئِ أَوْ إِضْحَاكِهِ، وَيُعْرَضُ عَرْضًا مُشَوِّقًا، مِثَالٌ: «يُرْوَى أَنَّ جُحَا اشْتَرَى حِمَارًا نَحِيفًا، فَقَالَ: سَأُسَمِّيهِ (الفَصِيحَ)؛ لِأَنَّهُ لَا يَتَكَلَّمُ أَكْثَرَ مِنِّي!». ٦. الإِرْشَادُ: مَجْمُوعَةٌ مِنَ النَّصَائِحِ وَالتَّوْجِيهَاتِ وَالخِبْرَاتِ الَّتِي يَنْقُلُهَا الكَاتِبُ لِلْمُتَلَقِّي، مِثَالٌ: «إِنَّ التَّدْرِيبَ المُسْتَمِرَّ وَتَطْوِيرَ المَهَارَاتِ هُوَ السِّرُّ فِي النَّجَاحِ المِهْنِيِّ، فَاحْرِصْ عَلَى أَنْ تَتَعَلَّمَ كُلَّ يَوْمٍ جَدِيدًا». ٧. التَّعْبِيرُ عَنِ الفِكَرِ وَالمَشَاعِرِ: أَنْ يُعَبِّرَ الكَاتِبُ عَمَّا يَدُورُ فِي ذِهْنِهِ، وَمَا يَسْتَوْلِي عَلَيْهِ مِنْ أَحَاسِيسَ وَمَشَاعِرَ، مِثَالٌ: «أَشْعُرُ بِالفَخْرِ حِينَ أَرَى عَلَمَ مِصْرَ مَرْفُوعًا، وَأَتَمَنَّى أَنْ أَبْذُلَ جُهْدِي لِخِدْمَةِ وَطَنِي».