Egyptian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 1 — Page 137

التَّعْبِيرُ الْكِتَابِيُّ (تَطْبِيقَاتٌ عَلَى كِتَابَةِ الْخُطْبَةِ الْإِقْنَاعِيَّةِ) تَمَّ اخْتِيَارِي لِأُلْقِيَ خُطْبَةً إِقْنَاعِيَّةً عَنِ النَّظَافَةِ فِي طَابُورِ الْمَدْرَسَةِ بَعْدَ أَنْ لُوحِظَتْ ظَاهِرَةُ إِلْقَاءِ الْقُمَامَةِ فِي فِنَاءِ الْمَدْرَسَةِ، فَاقْتَرَحْتُ بَعْضَ الْأَسْئِلَةِ الَّتِي تُمَكِّنُنِي الْإِجَابَةُ عَنْهَا مِنْ إِلْقَاءِ هَذِهِ الْخُطْبَةِ: ١. أَيُّ كَلِمَةٍ أَقُولُهَا تُوقِظُ فِي النُّفُوسِ شُعُورَ الِانْتِمَاءِ إِلَى هَذَا الْمَكَانِ؟ ٢. كَيْفَ أُقْنِعُهُمْ بِأَنَّ الْفِنَاءَ لَيْسَ سَاحَةً لِإِلْقَاءِ الْقُمَامَةِ، بَلْ مِرْآةً لِوَعْيِنَا وَسُلُوكِنَا؟ ٣. أأَبْدَأُ خُطْبَتِي بِتَصْوِيرٍ بَلِيغٍ لِحَالِ الْفِنَاءِ حِينَ يَعْبَثُ بِهِ الْإِهْمَالُ أَمْ أَسْتَفْتِحُهَا بِنِدَاءٍ يُوقِظُ الضَّمَائِرَ؟ ٤. مَا الْحُجَّةُ الْأَقْوَى الَّتِي تُثْبِتُ أَنَّ النَّظَافَةَ خُلُقٌ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ عَادَةً؟ ٥. هَلْ أَذْكُرُ مَوْقِفًا مِنَ الْوَاقِعِ يُجَسِّدُ الْأَثَرَ السَّيِّئَ لِإِلْقَاءِ الْقُمَامَةِ عَشْوَائِيًّا؟ ٦. أَيُّ الْأَسَالِيبِ الْبَلَاغِيَّةِ أَسْتَخْدِمُهَا لِأُحَرِّكَ الْقُلُوبَ وَأَسْتَنْهِضَ الْعُقُولَ؟ ٧. هَلْ أُخَاطِبُ زُمَلَائِي بِصَوْتِ النَّاصِحِ، أَمْ بِنَفْسِ الْغَيُورِ عَلَى بِيئَتِهِ وَمَكَانِهِ؟ ٨. كَيْفَ أَرْبِطُ بَيْنَ نَظَافَةِ الْمَدْرَسَةِ وَبَيْنَ صُورَةِ الْوَطَنِ فِي أَذْهَانِنَا؟ ٩. مَا الدَّعْوَةُ الَّتِي أَخْتِمُ بِهَا خُطْبَتِي، فَتَكُونَ مُؤَثِّرَةً فِي الْأَسْمَاعِ، مَحْفُورَةً فِي الْأَذْهَانِ؟