Egyptian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 1 — Page 112

أَنْجَبَتْ حَضَارَتُنَا الْإِسْلَامِيَّةُ شَخْصِيَّاتٍ عَظِيمَةً، مِنْ بَيْنِهَا عَالِمٌ نَسَجَ بِعَقْلِهِ الْوَقَّادِ أَعْظَمَ نَظَرِيَّاتِ الرِّيَاضِيَّاتِ، وَأَسَّسَ عِلْمَ الْجَبْرِ، وَكَانَ لَهُ فِي عُلُومِ الْفَلَكِ وَالْحِسَابِ أَثَرٌ لَا يَزُولُ... إِنَّهُ الْخَوَارِزْمِيُّ الرَّجُلُ الَّذِي عَلَّمَ الْعَالَمَ كَيْفَ يُفَكِّرُ بِالْأَرْقَامِ، وَكَيْفَ تَتَحَوَّلُ الْفِكْرَةُ إِلَى عِلْمٍ، وَالْعِلْمُ إِلَى نَهْضَةٍ، وَالنَّهْضَةُ إِلَى تَارِيخٍ. وُلِدَ الْخَوَارِزْمِيُّ فِي بَيْتٍ أَحَبَّ الْعِلْمَ وَتَعَلَّقَ بِالْمَعْرِفَةِ، وَانْتَقَلَتْ عَائِلَتُهُ إِلَى بَغْدَادَ، وَهُنَاكَ أَنْجَزَ الْخَوَارِزْمِيُّ مُعْظَمَ أَبْحَاثِهِ فِي دَارِ الْحِكْمَةِ، وَقَدْ عَيَّنَهُ الْخَلِيفَةُ الْمَأْمُونُ عَلَى رَأْسِ خِزَانَةِ كُتُبِهِ، وَعَهِدَ إِلَيْهِ بِجَمْعِ الْكُتُبِ الْيُونَانِيَّةِ وَتَرْجَمَتِهَا، كَمَا دَرَسَ الْخُوَارِزْمِيُّ الرِّيَاضِيَّاتِ وَالْجُغْرَافِيَا وَالْفَلَكِ وَالتَّارِيخَ، إِضَافَةً إِلَى إِحَاطَتِهِ بِالْمَعَارِفِ الْيُونَانِيَّةِ وَالْهِنْدِيَّةِ. أَبْدَعَ الْخَوَارِزْمِيُّ فِي مَجَالَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ وَمُتَنَوِّعَةٍ، لَكِنَّهُ خَلَّدَ اسْمَهُ فِي تَارِيخِ الْعِلْمِ بِكِتَابِهِ الشَّهِيرِ (الْكِتَابِ الْمُخْتَصَرِ فِي حِسَابِ الْجَبْرِ وَالْمُقَابَلَةِ) الَّذِي يُعَدُّ أَوَّلَ مُؤَلَّفٍ شَامِلٍ فِي عِلْمِ الْجَبْرِ، وَفِيهِ وَضَعَ قَوَاعِدَ لِحَلِّ الْمُعَادَلَاتِ الْخَطِّيَّةِ وَالتَّرْبِيعِيَّةِ، وَاسْتَخْرَجَ طُرُقًا جَدِيدَةً لِحِسَابِ الْمَسَاحَاتِ وَالْأَطْوَالِ. وَقَدِ اشْتُقَّ مِنِ اسْمِهِ مُصْطَلَحُ (algorithm) أَيْ: الْخَوَارِزْمِيَّةُ، وَهُوَ الْأَسَاسُ الَّذِي بُنِيَتْ عَلَيْهِ عُلُومُ الْحَاسُوبِ الْحَدِيثَةُ! وَهُنَاكَ عَلَاقَةٌ وَثِيقَةٌ بَيْنَ الْخَوَارِزْمِيِّ وَالذَّكَاءِ الْاصْطِنَاعِيِّ؛ حَيْثُ إِنَّ الْخُوَارِزْمِيَّاتِ الَّتِي طَوَّرَهَا الْخُوَارِزْمِيُّ تُعَدُّ الْأَسَاسَ فِي بِنَاءِ أَنْظِمَةِ الذَّكَاءِ الْاصْطِنَاعِيِّ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْخُوَارِزْمِيَّاتِ تُمَكِّنُ الْآلَاتِ مِنَ التَّعَلُّمِ، وَاتِّخَاذِ الْقَرَارَاتِ، وَتَحْلِيلِ الْبَيَانَاتِ، وَحَلِّ الْمُشْكِلَاتِ. فَأَغْمِضْ عَيْنَيْكَ لَحْظَةً، وَتَخَيَّلْ عَالَمَنَا الْآنَ بِلَا خَوَارِزْمِيَّاتٍ بِلَا جَبْرٍ... كَيْفَ كَانَتْ سَتَسِيرُ الْعُقُولُ؟! إِنَّ الْعِلْمَ لَا يُثْمِرُ مَا لَمْ يُغَذَّ بِالْأَخْلَاقِ، وَلَا يُثْمِرُ عَقْلٌ لَمْ يُرْوَ بِالْقِيَمِ. فَالْعِلْمُ كَالسَّيْفِ إِنْ وُضِعَ فِي يَدِ مُصْلِحٍ رَفَعَ بِهِ أُمَّةً، وَإِنْ وُضِعَ فِي يَدِ مُخَرِّبٍ أَهْلَكَ بِهِ شُعُوبًا. وَالْيَوْمَ، وَنَحْنُ نَعِيشُ فِي عَصْرِ الذَّكَاءِ الْاصْطِنَاعِيِّ نُدْرِكُ أَنَّ الْمَسَارَ الَّذِي بَدَأَهُ الْخَوَارِزْمِيُّ، قَدْ يَصِلُ بِنَا إِلَى الْخَيْرِ إِنِ اخْتَرْنَا دَرْبَ النُّورِ، أَوْ إِلَى الشَّرِّ إِنِ اتَّبَعْنَا دَرْبَ الطُّغْيَانِ.