Egyptian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 2 — Page 77

أُجِيبُ عَنِ الْأَسْئِلَةِ التَّالِيَةِ: ١. بِمَاذَا بَدَأَتْ قِصَصُ النَّجَاحِ الْحَقِيقِيَّةُ؟ ٢. أُفَسِّرُ الْعِبَارَةَ: «أَحِطْ نَفْسَكَ بِأَشْخَاصٍ إِيجَابِيِّينَ يَدْفَعُونَكَ لِلنُّمُوِّ لَا لِلتَّرَاجُعِ». ٣. أُحَدِّدُ صِفَاتِ الشَّخْصِ الَّذِي يَصْنَعُ الْفَارِقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْآخَرِينَ. ٤. قَدَّمَ الْكَاتِبُ نَصَائِحَ غَالِيَةً فِي نِهَايَةِ النَّصِّ مَا هِيَ؟ وَمَا أَثَرُ الْعَمَلِ بِهَا فِي حَيَاةِ الْإِنْسَانِ؟ أَفْهَمُ، وَأُجِيبُ: «إِنَّ مَنْ يَصْنَعُ الْفَارِقَ هُوَ مَنْ يَجْرُؤُ عَلَى التَّفْكِيرِ خَارِجَ الْقَوَالِبِ الْجَاهِزَةِ، وَيَتَّبِعُ فُضُولَهُ بَدَلًا مِنْ تَقْلِيدِ غَيْرِهِ. ثَقَافَةُ النَّجَاحِ تَبْدَأُ مِنَ الْإِيمَانِ بِأَنَّكَ قَادِرٌ عَلَى الْإِضَافَةِ، لَا مُجَرَّدِ التَّكْرَارِ ثُمَّ تَنْمُو بِالتَّفْكِيرِ الْحُرِّ، الَّذِي لَا يَخْشَى التَّجْرِيبَ، وَلَا يَخْضَعُ لِلرُّوتِينِ. وَهِيَ لَا تَزْدَهِرُ إِلَّا مَعَ الْإِبْدَاعِ وَالرِّيَادَةِ، حِينَ يُقَرِّرُ الْإِنْسَانُ أَنْ يَكُونَ سَابِقًا لَا تَابِعًا وَمُبْتَكِرًا لَا مُقَلِّدًا». أُحَدِّدُ مِنَ الْفِقْرَةِ مَا يَلِي: ١. كَلِمَةً مَعْنَاهَا: «تَتَطَوَّرُ». ٢. كَلِمَتَيْنِ بَيْنَهُمَا عَلَاقَةُ تَضَادٍّ. مِنْ أَيْنَ تَبْدَأُ ثَقَافَةُ النَّجَاحِ؟ وَكَيْفَ تَزْدَهِرُ؟ أُكْمِلُ: يُصْبِحُ التَّفْكِيرُ حُرًّا عِنْدَمَا... أَسْتَنْتِجُ صِفَاتِ الْإِنْسَانِ الْفَاشِلِ الَّتِي حَذَّرَ مِنْهَا الْكَاتِبُ: أَتَذَوَّقُ الْمَقْرُوءَ، وَأَنْقُدُهُ: أَقْرَأُ النَّصَّ، ثُمَّ أَسْتَنْتِجُ مَا يَلِي: الْبِدَايَةُ الْحَقِيقِيَّةُ هِيَ مَعْرِفَةُ الذَّاتِ. صِفَاتُ مَنْ يَعْرِفُ ذَاتَهُ. صِفَاتُ مَنْ يَجْهَلُ ذَاتَهُ.