Egyptian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 2 — Page 144

الدَّرْسُ الْأَوَّلُ: «الْوَعْيُ حِمَايَةٌ» «يَا بُنَيَّ... فِي زَمَانِنَا هَذَا لَمْ تَعُدِ الْحُرُوبُ كَمَا كَانَتْ فِي الْمَاضِي حَيْثُ يُسْتَخْدَمُ فِيهَا الْأَسْلِحَةُ التَّقْلِيدِيَّةُ، بَلْ ظَهَرَتْ أَنْوَاعٌ جَدِيدَةٌ مِنَ الْحُرُوبِ يُسْتَخْدَمُ فِيهَا الرُّوبُوتَاتُ أَوِ الطَّائِرَاتُ، بَلْ تُسْتَخْدَمُ فِيهَا الْكَلِمَاتُ وَالْمَعْلُومَاتُ وَالْأَفْكَارُ. إِنَّ مِنْ أَخْطَرِ أَسَالِيبِ هَذِهِ الْحُرُوبِ نَشْرُ الشَّائِعَاتِ، وَهِيَ أَخْبَارٌ كَاذِبَةٌ تَهْدِفُ إِلَى نَشْرِ الْخَوْفِ وَالْقَلَقِ بَيْنَ النَّاسِ، لَيْسَ هَذَا فَقَطْ بَلْ تُحَاوِلُ هَذِهِ الْحُرُوبُ التَّشْكِيكَ فِي مُؤَسَّسَاتِ الدَّوْلَةِ؛ حَتَّى يَفْقِدَ النَّاسُ ثِقَتَهُمْ بِوَطَنِهِمْ، فَمَنْ يُصَدِّقُ تِلْكَ الشَّائِعَاتِ وَالْأَكَاذِيبَ دُونَ التَّحَقُّقِ بَلْ وَيَعْمَلُ عَلَى نَشْرِهَا، يُصْبِحُ جُنْدِيًّا فِي جَيْشِ عَدُوِّهِ. يَا بُنَيَّ... هَذِهِ الْحُرُوبُ تَهْدِفُ إِلَى غَايَاتٍ بَعِيدَةٍ، وَهِيَ إِضْعَافُ الْهُوِيَّةِ الْوَطَنِيَّةِ، وَتَفْكِيكُ الدَّوْلَةِ مِنَ الدَّاخِلِ بِإِضْعَافِ الرَّوَابِطِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالتَّحَلُّلِ مِنَ الْأَخْلَاقِ، وَتَحْطِيمِ الْقِيَمِ الْجَمِيلَةِ الَّتِي تَرَبَّيْنَا عَلَيْهَا، مِثْلَ: الصِّدْقِ، وَالْأَمَانَةِ، وَحُبِّ الْوَطَنِ، وَتَشْجِيعِ الْفَرْدِيَّةِ وَحُبِّ الْعُزْلَةِ، وَتَقْدِيمِ قُدُوَاتٍ سَيِّئَةٍ لِلشَّبَابِ فِي صُورَةٍ مُبْهِرَةٍ؛ لِتَخْدَعَهُمْ وَتَجْعَلَهُمْ يَنْصَرِفُونَ عَنِ الْقُدُوَاتِ الْحَسَنَةِ مِنَ الشَّبَابِ النَّاجِحِ وَالْمُتَعَلِّمِ الْمُبْدِعِ وَالْمُبْتَكِرِ وَالْمُحِبِّ لِوَطَنِهِ. وَسِلَاحُنَا - يَا بُنَيَّ - فِي مُوَاجَهَةِ تِلْكَ الْحُرُوبِ أَنْ نَتَحَلَّى بِالْوَعْيِ وَالْإِدْرَاكِ لِمَا يُحَاكُ لَنَا، وَأَلَّا نُصَدِّقَ أَيَّ خَبَرٍ نَسْمَعُهُ إِلَّا بَعْدَ التَّحَقُّقِ مِنْ مَصْدَرِهِ، وَأَنْ نُحَافِظَ عَلَى هُوِيَّتِنَا، وَلُغَتِنَا، وَقِيَمِنَا الَّتِي تَعَلَّمْنَاهَا مِنْ دِينِنَا وَأَهْلِنَا، وَأَنْ نَفْتَخِرَ بِوَطَنِنَا وَمُؤَسَّسَاتِهِ، وَأَنْ نَجْعَلَ انْتِمَاءَنَا إِلَيْهِ قَائِمًا عَلَى عَقْلٍ وَبَصِيرَةٍ؛ فَمَنْ يَمْلِكُ عَقْلًا يَسْتَطِعْ أَنْ يُمَيِّزَ بَيْنَ الصَّوَابِ وَالْخَطَأِ، وَيَكُونَ حِصْنًا قَوِيًّا فِي وَجْهِ أَيِّ خَطَرٍ يُهَدِّدُ بِلَادَهُ. فَمَا أَغْلَى بِلَادَنَا! فَهُنَاكَ مَنْ يَحْمِيهَا بِرُوحِهِ وَدَمِهِ، فَهَلْ نَتَخَاذَلُ أَنْ نَحْمِيَهَا بِوَعْيِنَا؟!»