Egyptian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 2 — Page 108

أُجِيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ١. أُفَسِّرُ كَيْفَ يُعَدُّ الذَّكَاءُ الاصْطِنَاعِيُّ سِلَاحًا ذَا حَدَّيْنِ، مُسْتَدِلًّا مِنَ النَّصِّ. ٢. أُبَيِّنُ دَوْرَ الذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِيِّ فِي تَطْوِيرِ ثَلَاثَةِ مَجَالَاتٍ: التَّعْلِيمِ، وَالطِّبِّ، وَالْهِنْدَسَةِ عَلَى ضَوْءِ مَا وَرَدَ فِي النَّصِّ. ٣. فِي ضَوْءِ النَّصِّ مَا أَهَمِّيَّةُ تَعَلُّمِ اسْتِخْدَامِ تَطْبِيقَاتِ الذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِيِّ لِلشَّبَابِ؟ أُوَضِّحُ رَأْيِي مُدَعَّمًا بِأَمْثِلَةٍ. ٤. أَرْبِطُ بَيْنَ مَاضِينَا الْعِلْمِيِّ مُمَثَّلًا فِي الْخُوَارِزْمِيِّ، وَالْحَاضِرِ الرَّقْمِيِّ الْمُعْتَمِدِ عَلَى الذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِيِّ. ٥. أُنَاقِشُ إِمْكَانِيَّةَ تَحْقِيقِ التَّوَازُنِ بَيْنَ التَّقَدُّمِ الْعِلْمِيِّ فِي الذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِيِّ وَالْحِفَاظِ عَلَى الْأَخْلَاقِ، بِحَسَبِ النَّصِّ. أَقْرَأُ، ثُمَّ أُجِيبُ: لَقَدْ أَصْبَحَ الذَّكَاءُ الاصْطِنَاعِيُّ الْيَوْمَ حَدِيثَ الْعَالَمِ، وَمِحْوَرَ التَّطَوُّرِ فِي مَجَالَاتٍ شَتَّى، وَمَفْهُومُهُ بِبَسَاطَةٍ هُوَ قُدْرَةُ الْحَاسُوبِ أَوِ الْآلَةِ عَلَى مُحَاكَاةِ ذَكَاءِ الْإِنْسَانِ فَيَفْهَمُ الْبَيَانَاتِ، وَيَتَعَلَّمُ مِنْهَا، ثُمَّ يَتَّخِذُ قَرَارَاتٍ أَوْ يَقْتَرِحُ حُلُولًا تُشْبِهُ مَا يَقُومُ بِهِ الْعَقْلُ الْبَشَرِيُّ. وَلَئِنْ بَدَا هَذَا الْإِنْجَازُ وَلِيدَ عَصْرِنَا، فَإِنَّ جُذُورَهُ تَضْرِبُ فِي تُرَاثِنَا الْعِلْمِيِّ الْأَصِيلِ؛ حَيْثُ أَسَّسَ الْعَالِمُ الْمُسْلِمُ الْخُوَارِزْمِيُّ عِلْمَ الْخُوَارِزْمِيَّاتِ الَّذِي قَامَتْ عَلَيْهِ عُلُومُ الْحَاسُوبِ الْحَدِيثَةُ، فَكَانَ بِذَلِكَ الشَّرَارَةَ الْأُولَى لِثَوْرَةٍ رَقْمِيَّةٍ هَزَّتِ الْعَالَمَ. أُحَدِّدُ مِنَ الْفِقْرَةِ مَا يَلِي: ١. كَلِمَةً مَعْنَاهَا: مُخْتَلِفَةً. ٢. كَلِمَةً مُضَادُّهَا: تَعْقِيدٌ. ٣. كَلِمَةً جَمْعُهَا: عُصُورٌ. ٤. كَلِمَةً مُفْرَدُهَا: جِذْرٌ. ب. أُفَسِّرُ مَفْهُومَ الذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِيِّ عَلَى ضَوْءِ مَا وَرَدَ فِي النَّصِّ. ج. أَصْبَحَ الذَّكَاءُ الاصْطِنَاعِيُّ الْيَوْمَ حَدِيثَ الْعَالَمِ، وَمِحْوَرَ التَّطَوُّرِ فِي مَجَالَاتٍ شَتَّى. أَذْكُرُ أَمْثِلَةً لِتِلْكَ الْمَجَالَاتِ. أُكْمِلُ الشَّكْلَ: فَالذَّكَاءُ الاصْطِنَاعِيُّ أَدَاةٌ بِيَدِ الْإِنْسَانِ لِلْخَيْرِ إِنْ أَحْسَنَ اسْتِخْدَامَهَا، أَوْ لِلشَّرِّ إِنْ أَسَاءَ تَوْظِيفَهَا. يَسْتَخْدِمُ الْإِنْسَانُ الذَّكَاءَ الاصْطِنَاعِيَّ فِي: الْخَيْرِ عِنْدَمَا... الشَّرِّ عِنْدَمَا...