Egyptian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 1 — Page 73

أُطَوِّرُ قَامُوسِيَ اللُّغَوِيَّ. أَتَعَرَّفُ مَعَانِيَ الْكَلِمَاتِ الْمُلَوَّنَةِ التَّالِيَةِ مُسْتَعِينًا بِالسِّيَاقِ: «احْتَلَّ عَلِي فَرَجٍ الْمَرْكَزَ الْأَوَّلَ فِي التَّصْنِيفِ الْعَالَمِيِّ». «فَلَا أَحَدَ يَنْجَحُ فِي أَيِّ مَجَالٍ دُونَ تَنْظِيمٍ وَسَعْيٍ وَمُثَابَرَةٍ». «تَمَيَّزَ بِالْقُوَّةِ وَالِانْضِبَاطِ، وَالتَّفَانِي فِي الْعَمَلِ». أَفْهَمُ الْمَقْرُوءَ، وَأُحَلِّلُهُ. أَقْرَأُ النَّصَّ قِرَاءَةً صَامِتَةً، ثُمَّ أُكْمِلُ الشَّكْلَ: (التَّحَدِّي - التَّرْتِيبُ - الِاهْتِمَامُ - التَّوَجُّهُ). (سُرْعَةٌ وَتَعَجُّلٌ - مُوَاظَبَةٌ وَمُدَاوَمَةٌ - دِقَّةٌ وَحِرْصٌ - تَفْكِيرٌ وَتَأَمُّلٌ). (الْبَدْءُ فِيهِ - بَذْلُ الْجُهْدِ فِيهِ - الِانْتِهَاءُ مِنْهُ - الرِّضَا بِهِ). الْفِكْرَةُ الْفَرْعِيَّةُ (١). الْفِكْرَةُ الْفَرْعِيَّةُ (٢). الْفِكْرَةُ الرَّئِيسَةُ. الْفِكْرَةُ الْفَرْعِيَّةُ (٣). الْفِكْرَةُ الْفَرْعِيَّةُ (٤). أَفْهَمُ وَأُجِيبُ: «عَلِي فَرَجٍ، بَطَلُ مِصْرَ فِي الْإِسْكُوَاشِ، وُلِدَ فِي الْقَاهِرَةِ، وَتَخَرَّجَ فِي كُلِّيَّةِ الْهَنْدَسَةِ، فَجَمَعَ بَيْنَ التَّفَوُّقِ الْعِلْمِيِّ وَالرِّيَاضِيِّ، وَبَدَأَ مُمَارَسَةَ الْإِسْكُوَاشِ فِي سِنٍّ مُبَكِّرَةٍ، وَبِفَضْلِ عَزِيمَتِهِ وَتَدْرِيبِهِ الْمُتَوَاصِلِ احْتَلَّ الْمَرْكَزَ الْأَوَّلَ فِي التَّصْنِيفِ الْعَالَمِيِّ، وَفَازَ بِبُطُولَاتٍ دُوَلِيَّةٍ، مِثْلَ بُطُولَةِ الْعَالَمِ عَامَ ٢٠٢٤م. عُرِفَ بِذَكَائِهِ فِي الْمَلْعَبِ وَأَخْلَاقِهِ الْعَالِيَةِ، وَيُعَدُّ نَمُوذَجًا رَائِعًا لِلشَّبَابِ الْمُثَقَّفِ الرِّيَاضِيِّ. كَانَ دَائِمًا يَرَى أَنَّ نَجَاحَهُ فِي دِرَاسَتِهِ وَتَفَوُّقَهُ فِي هِوَايَتِهِ تَحَقَّقَ بِسَبَبِ حِرْصِهِ الْبَالِغِ عَلَى تَنْظِيمِ وَقْتِهِ وَتَرْتِيبِ أَوْلَوِيَّاتِهِ؛ فَلَا أَحَدَ يَنْجَحُ فِي أَيِّ مَجَالٍ دُونَ تَنْظِيمٍ وَسَعْيٍ وَمُثَابَرَةٍ». أَتَخَيَّرُ الْإِجَابَةَ الصَّحِيحَةَ مِمَّا يَلِي: ١. مُرَادِفُ «عَزِيمَتِهِ»: (إِرَادَتُهُ - تَفَوُّقُهُ - ثِقَتُهُ - صَبْرُهُ). ٢. مُضَادُّ «الْمُتَوَاصِلِ»: (الْمُتَقَطِّعُ - الْمُتَغَيِّرُ - الْمُشَتَّتُ - الْمُتَحَيِّزُ). ٣. مُفْرَدُ «أَخْلَاقِهِ»: (خَلُوقٌ - خُلُقٌ - خَلِيقَةٌ - خَلَّاقٌ). ب. كَيْفَ اسْتَطَاعَ عَلِي فَرَجٍ التَّوْفِيقَ بَيْنَ نَجَاحِهِ فِي دِرَاسَتِهِ وَتَفَوُّقِهِ فِي هِوَايَتِهِ؟ فِي ضَوْءِ فَهْمِي النَّصَّ، أُوَضِّحُ الْإِنْجَازَ الرِّيَاضِيَّ غَيْرَ الْمَسْبُوقِ الَّذِي حَقَّقَهُ بَطَلُنَا أَحْمَدُ الْجِنْدِيُّ.