Egyptian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 1 — Page 131

الدَّرْسُ الأَوَّلُ مِنَ الوَحْدَةِ الأُولَى. نَصُّ: مِصْرُ مَهْدُ العِلْمِ لِلدُّكْتُورِ: أَحْمَد زُوَيْل. يَقُولُ د. زُوَيْلٌ فِي كَلِمَتِهِ بَعْدَ تَسَلُّمِ جَائِزَةِ نُوبِل: «اِسْمَحُوا لِي أَنْ أَبْدَأَ حَدِيثِي بِالتَّأَمُّلِ فِي قِصَّةٍ شَخْصِيَّةٍ فِي نِطَاقِ رِحْلَتِي عَبْرَ الزَّمَنِ، فَالمِيدَالِيَةُ الَّتِي تَسَلَّمْتُهَا هَذَا المَسَاءَ مِنْ جَلَالَةِ مَلِكِ السُّوَيْدِ، وَالَّتِي صَمَّمَهَا الفَنَّانُ لِتُبَيِّنَ الطَّبِيعَةَ عَلَى هَيْئَةِ إِيزِيسَ رَمْزِ الأُمُومَةِ عِنْدَ قُدَمَاءِ المِصْرِيِّينَ، تَكْشِفُ عَنْ وَجْهِهَا سَيِّدَةً تَقِفُ بِجَانِبِهَا، فِي مَشْهَدٍ يَرْمُزُ إِلَى أَنَّ العِلْمَ يَكْشِفُ أَسْرَارَ الطَّبِيعَةِ. حَقًّا، إِنَّهَا عَبْقَرِيَّةُ العِلْمِ الَّتِي دَفَعَتْ بِالسِّبَاقِ مَعَ الزَّمَنِ شَطْرًا إِلَى الأَمَامِ، مِنْ بِدَايَاتِ التَّقَاوِيمِ الفَلَكِيَّةِ مُنْذُ سِتَّةِ آلَافِ عَامٍ مَضَتْ فِي أَرْضِ إِيزِيسَ (مِصْرَ) إِلَى نِظَامِ الفِمْتُوثَانِيَةِ الَّذِي نُكَرَّمُ مِنْ أَجْلِهِ فِي هَذَا المَسَاءِ، بِاعْتِبَارِهِ أَقْصَى إِنْجَازٍ جَوْهَرِيٍّ فِي العَوَالِمِ المِجْهَرِيَّةِ، عَوَالِمِ الذَّرَّاتِ وَالجُزَيْئَاتِ. لَقَدْ بَدَأْتُ حَيَاتِي وَتَعْلِيمِي فِي نَفْسِ أَرْضِ إِيزِيسَ، وَلَوْ أَنَّ جَائِزَةَ نُوبِل كَانَتْ قَدْ عُرِفَتْ مُنْذُ سِتَّةِ آلَافِ سَنَةٍ حِينَ بَزَغَتْ حَضَارَةُ مِصْرَ القَدِيمَةِ، لَكَانَتْ مِصْرُ قَدْ حَصَلَتْ عَلَى جَوَائِزِ نُوبِل فِي العَدِيدِ مِنْ مَجَالَاتِ العِلْمِ، وَلَكِنْ عِنْدِي أَمَلٌ كَبِيرٌ فِي أَنَّ هَذِهِ الجَائِزَةَ الأُولَى سَوْفَ تُلْهِمُ الأَجْيَالَ الشَّابَّةَ، وَتَحُثُّهُمْ عَلَى السَّعْيِ لِطَلَبِ العِلْمِ، وَإِمْكَانِيَّةِ الإِسْهَامِ فِي دُنْيَا العُلُومِ وَالتِّكْنُولُوجْيَا عَلَى المُسْتَوَى العَالَمِيِّ».