Egyptian Arabic Curriculum — Grade 6, Semester 2 — Page 29

الدَّرْسُ الثَّالِثُ: أَنَا مِصْرِيٌّ. أُفَكِّرُ وَأُعَبِّرُ. أُفَكِّرُ فِي إِجَابَةِ السُّؤَالِ التَّالِي ثُمَّ أُعَبِّرُ عَنْهُ شَفَهِيًّا أَمَامَ زُمَلَائِي: «اعْلَمْ أَنَّكَ مِصْرِيٌّ، وَأَنَّ مِصْرَ لَا تَحْتَاجُ أَنْ تُثْبِتَ لِلْعَالَمِ عَظَمَتَهَا؛ لِأَنَّهَا حَاضِرَةٌ فِي ذَاكِرَةِ التَّارِيخِ مُنْذُ الْقِدَمِ». هَلْ تَتَّفِقُ مَعَ هَذِهِ الْعِبَارَةِ؟ وَلِمَاذَا؟ مُنَاقَشَةٌ جَمَاعِيَّةٌ. فِي مَجْمُوعَاتٍ صَغِيرَةٍ نَتَنَاقَشُ مَعًا: (أ) مَا الَّذِي يَجْعَلُ الْمِصْرِيَّ يَشْعُرُ بِالْفَخْرِ كُلَّمَا ذُكِرَتْ بِلَادُهُ؟ (ب) مِصْرُ لَهَا مَكَانَةٌ عَظِيمَةٌ، مَاذَا نَفْعَلُ لِنُحَافِظَ عَلَى هَذِهِ الْمَكَانَةِ؟ (جـ) مَا الْعَلَاقَةُ بَيْنَ الْعِلْمِ وَرِفْعَةِ شَأْنِ الْوَطَنِ؟ مَهَارَاتِي. هَذَا شَرَفٌ عَظِيمٌ؛ لِأَنَّكَ ابْنُ صَاحِبِ أَعْظَمِ حَضَارَةٍ عَرَفَهَا الْعَالَمُ. انْتَبِهْ: إِنَّ الْوَطَنَ لَا يُبْنَى بِالشِّعَارَاتِ، بَلْ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ وَالصِّدْقِ. ١ أُصَمِّمُ مُلْصَقًا صَغِيرًا بِعُنْوَانِ «أَنَا فَخُورٌ بِبَلَدِي»، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ ثَلَاثَ جُمَلٍ أُعَبِّرُ فِيهَا عَنِ اعْتِزَازِي بِمِصْرَ. الْقِرَاءَةُ الْمُتَحَرِّرَةُ. أَقْرَأُ الْفِقْرَةَ الْآتِيَةَ، ثُمَّ أُجِيبُ: لِكُلِّ جِيلٍ مِصْرِيٍّ حِكَايَةُ فَخْرٍ جَدِيدَةٌ يُسَطِّرُهَا الشَّعْبُ، فَبَيْنَمَا بَنَى الْأَجْدَادُ الْأَهْرَامَاتِ، شَيَّدَ الْآبَاءُ الْمَصَانِعَ وَالْمَدَارِسَ، وَالْيَوْمَ يَتَقَدَّمُ الْأَحْفَادُ فِي الْعِلْمِ وَالتَّكْنُولُوجْيَا، وَفِي كُلِّ الْمَرَاحِلِ يُثْبِتُ الشَّعْبُ الْأَبِيُّ أَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى مُوَاجَهَةِ التَّحَدِّيَاتِ وَالِانْتِصَارِ عَلَى الْمُعْتَدِينَ بِعَزِيمَتِهِ الصُّلْبَةِ. (أ) أَسْتَخْرِجُ مِنَ الْفِقْرَةِ: مَعْنَى (يَكْتُبُ): (ب) أَضَعُ عَلَامَةَ (√) أَوْ عَلَامَةَ (X) أَمَامَ مَا يَلِي: ١ الْمِصْرِيُّونَ تَوَقَّفُوا عَنِ الْإِنْجَازِ وَالْعَطَاءِ. ٢ شَعْبُ مِصْرَ قَادِرٌ عَلَى مُوَاجَهَةِ الصُّعُوبَاتِ. مُضَادَّ (الْمُسَالِمِينَ): (جـ) أُجِيبُ: مَا الدَّلِيلُ عَلَى قُوَّةِ وَعَزِيمَةِ الشَّعْبِ الْمِصْرِيِّ؟