Egyptian Arabic Curriculum — Grade 6, Semester 2 — Page 143

نُصُوصُ الِاسْتِمَاعِ وَالْإِمْلَاءِ لِتَقْيِيمَاتِ الْوَحَدَاتِ. تَقْيِيمُ الْوَحْدَةِ الْأُولَى: الِاسْتِمَاعُ كُنْتُ فِي رِحْلَةٍ مَعَ أَبِي إِلَى بُورْسَعِيدَ، وَهُنَاكَ جَلَسْنَا نُشَاهِدُ الصَّيَّادِينَ وَهُمْ يَرْمُونَ شِبَاكَهُمْ بِهُدُوءٍ وَثِقَةٍ، وَبَعْدَ قَلِيلٍ عَادَ أَحَدُهُمْ سَعِيدًا وَهُوَ يَحْمِلُ السَّمَكَ الَّذِي رَزَقَهُ اللَّهُ بِهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَسَأَلْتُهُ: أَلَا تَخَافُ مِنَ الْبَحْرِ؟ ابْتَسَمَ وَقَالَ: الْخَوْفُ وَحْدَهُ لَا يُنْجِي مِنَ الْمَخَاطِرِ، فَالصَّيَّادُ الْمَاهِرُ يَأْخُذُ احْتِيَاطَاتِهِ جَيِّدًا، وَاللَّهُ هُوَ الْحَافِظُ. الْإِمْلَاءُ: تُعَدُّ الْآثَارُ الْمِصْرِيَّةُ الْقَدِيمَةُ نَافِذَةً وَاضِحَةً عَلَى حَضَارَةٍ أَضَاءَتْ تَارِيخَ الْإِنْسَانِ، فَالْأَهْرَامَاتُ تُظْهِرُ مَهَارَاتٍ كَبِيرَةً فِي فَنِّ الْبِنَاءِ. وَيَأْتِي الزُّوَّارُ مِنْ أَنْحَاءِ الْعَالَمِ لِيَرَوْا جُزْءًا مِنْ هَذَا التُّرَاثِ الَّذِي مَا زَالَ يُلْهِمُ الْعُلَمَاءَ وَالزَّائِرِينَ حَتَّى الْيَوْمِ. تَقْيِيمُ الْوَحْدَةِ الثَّانِيَةِ: الِاسْتِمَاعُ: قَدْ يَمُرُّ الْإِنْسَانُ بِمَوَاقِفَ لَا يَرَاهُ فِيهَا أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ، ثُمَّ ضَمِيرُهُ الْيَقِظُ، وَمِثَالُ ذَلِكَ أَنْ يَعْثُرَ عَلَى شَيْءٍ ضَاعَ مِنْ صَاحِبِهِ، فَيَرُدَّهُ إِلَيْهِ، أَوْ أَنْ يَعْرِفَ سِرًّا فَيَكْتُمَهُ وَلَا يَنْشُرَهُ بَيْنَ النَّاسِ. إِنَّ مِثْلَ هَذِهِ الصِّفَاتِ الْحَسَنَةِ تَرْفَعُ شَأْنَ صَاحِبِهَا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ النَّاسِ؛ فَاحْرِصْ عَلَيْهَا وَتَمَسَّكْ بِهَا. الْإِمْلَاءُ: يَشْهَدُ الْعَالَمُ الْيَوْمَ تَحَوُّلًا كَبِيرًا، حَيْثُ أَصْبَحَ كُلُّ شَيْءٍ يَعْتَمِدُ عَلَى التِّكْنُولُوجْيَا، وَيَحْتَاجُ الْإِنْسَانُ إِلَى اكْتِسَابِ مَهَارَاتٍ جَدِيدَةٍ؛ مِثْلَ اسْتِعْمَالِ الْحَاسُوبِ، وَتَنْظِيمِ الْبَيَانَاتِ وَالْبَحْثِ الذَّكِيِّ عَبْرَ الْإِنْتَرْنِت؛ لِيُوَاكِبَ هَذَا التَّغَيُّرَ. تَقْيِيمُ الْوَحْدَةِ الثَّالِثَةِ: الِاسْتِمَاعُ: كَانَ عُمَرُ يَتْعَبُ سَرِيعًا أَثْنَاءَ مُمَارَسَةِ الرِّيَاضَةِ، فَنَصَحَهُ أَخُوهُ بِاسْتِخْدَامِ تَطْبِيقٍ صِحِّيٍّ. وَعِنْدَمَا جَرَّبَهُ، وَجَدَ أَنَّهُ يَقِيسُ نَبْضَ قَلْبِهِ وَيَحْسُبُ خُطُوَاتِهِ وَيُقَدِّمُ تَمَارِينَ مُنَاسِبَةً لَهُ. وَبَعْدَ أُسْبُوعَيْنِ شَعَرَ بِنَشَاطٍ وَتَحَسُّنٍ وَاضِحٍ فِي صِحَّتِهِ. فَقَالَ لِوَالِدِهِ بِانْدِهَاشٍ: «لَمْ أَتَوَقَّعْ أَنْ تُسَاعِدَنِي التِّكْنُولُوجْيَا بِهَذَا الشَّكْلِ!»، فَابْتَسَمَ وَالِدُهُ وَقَالَ: «التِّكْنُولُوجْيَا نِعْمَةٌ إِذَا أَحْسَنَّا اسْتِخْدَامَهَا». الْإِمْلَاءُ: حِينَ يُفَكِّرُ الْإِنْسَانُ بِهُدُوءٍ، يَكْتَشِفُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً لَمْ يَكُنْ يَرَاهَا مِنْ قَبْلُ؛ فَقَدْ يُخْطِئُ أَحْيَانًا فِي فَهْمِ مَوْقِفٍ بَسِيطٍ. وَعِنْدَمَا يَهْدَأُ يَجِدُ أَنَّ مَا ظَنَّهُ خَطَأً كَبِيرًا كَانَ مُجَرَّدَ سُوءِ فَهْمٍ.