Egyptian Arabic Curriculum — Grade 6, Semester 2 — Page 118

الْوَحْدَةُ الثَّالِثَةُ: الْعِلْمُ يَصْنَعُ الْمُسْتَقْبَلَ. الْقِرَاءَةُ وَالْأَدَاءُ. أَقْرَأُ الْفِقْرَةَ الَّتِي تَبْدَأُ بِـ تَخَيَّلُوا مَعِي يَا أَصْدِقَائِي... جَهْرًا بِصَوْتٍ وَاضِحٍ، مَعَ مُرَاعَاةِ مَهَارَاتِ الْقِرَاءَةِ الْجَهْرِيَّةِ كَالْوَقْفِ، وَالتَّنْغِيمِ، وَضَبْطِ دَرَجَةِ الصَّوْتِ مُسْتَخْدِمًا تَعْبِيرَاتِ الْوَجْهِ وَلُغَةَ الْجَسَدِ الْمُنَاسِبَةَ. مُنَاقَشَةٌ جَمَاعِيَّةٌ. فِي مَجْمُوعَاتٍ صَغِيرَةٍ نَتَنَاقَشُ فِيمَا يَلِي: هَلْ تَرَى أَنَّ التَّكْنُولُوجْيَا سَتُلْغِي الْوَظَائِفَ أَمْ سَتَخْلُقُ فُرَصًا جَدِيدَةً؟ مَا الْوَظِيفَةُ الَّتِي تُرِيدُ أَنْ تَعْمَلَ بِهَا فِي الْمُسْتَقْبَلِ؟ كَيْفَ نَسْتَعِدُّ لِوَظَائِفِ الْمُسْتَقْبَلِ؟ مَهَارَاتِي. تَحْتَ إِشْرَافِ مُعَلِّمِي أَوْ أَسْرَتِي أَبْحَثُ عَلَى الْإِنْتَرْنِت عَنْ بَرَامِجَ أَوْ مَوَاقِعَ تُنَمِّي مَهَارَتِي فِي تَعَلُّمِ الْبَرْمَجَةِ أَوِ الذَّكَاءِ الِاصْطِنَاعِيِّ، ثُمَّ أُجَرِّبُ أَحَدَهَا وَأُحَدِّثُ زُمَلَائِي عَنْ تَجْرِبَتِي. الْقِرَاءَةُ الْمُتَحَرِّرَةُ. أَقْرَأُ الْفِقْرَةَ التَّالِيَةَ ثُمَّ أُجِيبُ عَنِ الْأَسْئِلَةِ: أَصْبَحَتْ مَهَارَةُ اسْتِخْدَامِ الْحَاسِبِ الْآلِيِّ عَامِلًا مُهِمًّا وَشَرْطًا أَسَاسِيًّا فِي أَغْلَبِ الْوَظَائِفِ؛ فَالْمُعَلِّمُ يَسْتَخْدِمُهُ فِي إِعْدَادِ الدُّرُوسِ، وَالْمُهَنْدِسُ فِي تَصْمِيمِ الْمَشْرُوعَاتِ وَالْخَبِيرُ الِاقْتِصَادِيُّ فِي تَحْلِيلِ الْأَرْقَامِ، وَمَنْ يَمْلِكُ الْقُدْرَةَ عَلَى التَّكَيُّفِ مَعَ هَذَا التَّحَوُّلِ السَّرِيعِ، وَيُتْقِنُ التَّعَامُلَ مَعَ التَّكْنُولُوجْيَا، فَهُوَ الَّذِي تُتَاحُ لَهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ فُرَصُ عَمَلٍ كَثِيرَةٌ وَمُبْهِرَةٌ. أ) أَسْتَخْرِجُ مِنَ الْفِقْرَةِ: مَعْنَى (يُجِيدُ): مُفْرَدَ (عَوَامِل): ب) أَضَعُ عَلَامَةَ (√) أَمَامَ الْعِبَارَةِ الصَّحِيحَةِ، وَعَلَامَةَ (X) أَمَامَ الْعِبَارَةِ الْخَطَأِ: اسْتِخْدَامُ الْحَاسِبِ الْآلِيِّ أَصْبَحَ أَمْرًا نَادِرًا فِي الْوَظَائِفِ الْحَدِيثَةِ. مَنْ يُتْقِنُ التَّكْنُولُوجْيَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُطَوِّرَ عَمَلَهُ وَيُقَدِّمَ حُلُولًا تُفِيدُ الْمُجْتَمَعَ. ج) أُجِيبُ: لِمَاذَا أَصْبَحَتْ مَهَارَةُ اسْتِخْدَامِ الْحَاسِبِ الْآلِيِّ شَرْطًا أَسَاسِيًّا فِي أَغْلَبِ الْوَظَائِفِ؟