Egyptian Arabic Curriculum — Grade 5, Semester 1 — Page 86

الدَّرْسُ الرَّابِعُ: أَخِي الْإِنْسَانُ. شَرْحُ الْأَبْيَاتِ: يَتَحَدَّثُ الشَّاعِرُ فِي الْأَبْيَاتِ مُخَاطِبًا الْإِنْسَانَ فِي كُلِّ مَكَانٍ فِي الْعَالَمِ، وَيَمُدُّ لَهُ يَدَهُ مُبَادِرًا بِالسَّلَامِ النَّابِعِ مِنْ صِدْقِ قَلْبِهِ وَحُبِّهِ لِأَخِيهِ الْإِنْسَانِ، ثُمَّ يُبَيِّنُ لَنَا الشَّاعِرُ الْهَدَفَ الَّذِي جِئْنَا إِلَى الْحَيَاةِ مِنْ أَجْلِهِ، فَقَدْ جِئْنَا لِنَعِيشَ إِخْوَةً، وَنَسْعَدَ بِحَيَاتِنَا مَعًا، وَنَنْشُرَ الْمَحَبَّةَ وَالْوُدَّ؛ فَالْحُبُّ وَالتَّعَاوُنُ يُحَوِّلَانِ دُنْيَانَا إِلَى جَنَّةٍ. مِنْ جَمَالِيَّاتِ التَّعْبِيرِ: أَتَذَكَّرُ. التَّرَادُفُ: وَهُوَ أَنْ نَأْتِيَ بِكَلِمَتَيْنِ لَهُمَا نَفْسُ الْمَعْنَى؛ لِنُؤَكِّدَ الْمَعْنَى مِثْلَ: فِي الطَّبِيعَةِ بَهَاءٌ وَجَمَالٌ يَجْذِبُ الْأَنْظَارَ. التَّعْبِيرُ الْمَجَازِيُّ: هُوَ اسْتِخْدَامُ الْكَلِمَةِ فِي غَيْرِ مَعْنَاهَا الْحَقِيقِيِّ، مِثْلَ: قَلْبِي يُصَافِحُ قَلْبَكَ. النِّهَايَاتُ الْمُتَمَاثِلَةُ: هِيَ الْكَلِمَاتُ الَّتِي تَنْتَهِي بِنَفْسِ الْحَرْفِ فِي الْقَصِيدَةِ، وَهُوَ مَا يُعْطِي جَرْسًا مُوسِيقِيًّا جَمِيلًا: (إِخْوَانًا، أَعْوَانًا، دُنْيَانَا). مِنْ جَمَالِيَّاتِ النَّصِّ: (الْمَشْرِقُ / يَخْفِقُ): كَلِمَتَانِ تَنْتَهِيَانِ بِالنِّهَايَةِ نَفْسِهَا، وَهَذِهِ النِّهَايَةُ الْمُتَمَاثِلَةُ تُعْطِي جَرْسًا مُوسِيقِيًّا يُطْرِبُ الْأُذُنَ. «أَمُدُّ يَدِي فَصَافِحْهَا»: تَعْبِيرٌ جَمِيلٌ يَدُلُّ عَلَى نَشْرِ الْمَحَبَّةِ وَالسَّلَامِ بَيْنَ النَّاسِ. «تَجِدْ قَلْبِي بِهَا يَخْفِقُ»: تَعْبِيرٌ يُوحِي بِشِدَّةِ الْفَرَحِ. (إِخْوَانًا أَعْوَانًا دُنْيَانَا): كَلِمَاتٌ مُتَمَاثِلَةُ النِّهَايَةِ، تُعْطِي جَرْسًا مُوسِيقِيًّا يُطْرِبُ الْأُذُنَ. (مَعًا): كَرَّرَهَا الشَّاعِرُ؛ لِيُؤَكِّدَ أَهَمِّيَّةَ الْعَيْشِ بِسَلَامٍ وَتَعَاوُنٍ. (أَخِي): كَرَّرَهَا الشَّاعِرُ؛ لِيُؤَكِّدَ عَلَاقَةَ الْأُخُوَّةِ وَالْمَحَبَّةِ.