Egyptian Arabic Curriculum — Grade 4, Semester 2 — Page 133

هَلْ أَنْتُمْ مُسْتَعِدُّونَ لِلتَّحَدِّي؟ أُجِيبُ عَمَّا يَلِي: (أ) لِمَاذَا يَدْعُو الشَّاعِرُ إِلَى أَنْ يَكُونَ الْخَيْرُ وَالْمَحَبَّةُ لِلْجَمِيعِ؟ (ب) مَا الْمَقْصُودُ بِقَوْلِ الشَّاعِرِ: «تُرَابُنَا ذَهَبٌ»؟ (ج) مَا الْفِكْرَةُ الَّتِي يُرِيدُ الشَّاعِرُ تَوْصِيلَهَا مِنْ قَوْلِهِ: «مِنْ زَهْرَةٍ بِعَيْنِهَا لَا يُصْنَعُ الرَّبِيعُ»؟ (د) مَا الْعَلَاقَةُ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالْقُوَّةِ كَمَا فَهِمْتَ مِنَ النَّصِّ؟ أَصْوَاتُ النَّص.. أَقْرَأُ الْأَبْيَاتَ، ثُمَّ أُجِيبُ: الدَّرْسُ الرَّابِعُ: لِلْجَمِيعِ. قَالَ سُلَيْمَانُ الْعِيسَى: النُّورُ لِلْجَمِيعِ وَالْحُبُّ لِلْجَمِيعِ، مِنْ زَهْرَةٍ بِعَيْنِهَا لَا يُصْنَعُ الرَّبِيعُ. (أ) مَا الْكَلِمَاتُ الْمُشْتَرَكَةُ فِي الْأَبْيَاتِ؟ (ب) اذْكُرْ تَعْبِيرًا أَعْجَبَكَ مُبَيِّنًا سَبَبَ إِعْجَابِكَ. (ج) وَضِّحِ النِّهَايَاتِ الْمُتَمَاثِلَةَ فِي الْأَبْيَاتِ وَسِرَّ جَمَالِهَا. لَوْحَةُ الْكَلِمَاتِ: قَالَ الشَّاعِرُ: الِاخْتِلَافُ رَحْمَةٌ لَكِنَّنَا يَحْسُنُ أَنْ نَحْتَرِمَ الْجَمِيعَا. لَوْلَا اخْتِلَافُ الْوَرْدِ فِي عُيُونِنَا مَا حَبَّ شَخْصٌ فِي الْوَرَى الرَّبِيعَا. (أ) مَعَ مَجْمُوعَتِكَ الصَّغِيرَةِ، اصْنَعْ لَوْحَةً كَبِيرَةً بِعُنْوَانِ «مَعًا نَصْنَعُ الْخَيْرَ». (ب) اكْتُبْ كَلِمَةً أَوْ جُمْلَةً مَأْخُوذَةً مِنْ فِكَرِ النَّصِّ، ثُمَّ ضَعْهَا عَلَى اللَّوْحَةِ. (ج) فِي النِّهَايَةِ نَاقِشْ مَعَ زُمَلَائِكَ: كَيْفَ تُعَبِّرُ هَذِهِ الْكَلِمَاتُ عَنْ تَأْثِيرِ التَّعَاوُنِ وَحُبِّ الْخَيْرِ فِي تَحْسِينِ حَيَاةِ النَّاسِ؟ تَحَدِّي الْإِلْقَاءِ: أُلْقِي النَّصَّ أَمَامَ زُمَلَائِي. وُضُوحُ الصَّوْتِ، وَتَنْوِيعُ تَنْغِيمَاتِهِ. اسْتِخْدَامُ تَعْبِيرَاتِ الْوَجْهِ. الثِّقَةُ بِالنَّفْسِ. سَأُحَاوِلُ مَرَّةً أُخْرَى، حَقَّقْتُ الْهَدَفَ، أَظْهَرْتُ تَقَدُّمًا.