Egyptian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 2 — Page 57

الدَّرْسُ الأَوَّلُ . أهداف الدرس في نهاية هَذَا الدَّرْس يُتَوَفَّعُ أَن يكون الطالب قَادِرًا عَلَى أَن : . يُحَدِّدَ فِيمَا يَسْتَمِعْ إِلَيْهِ الفِكْرَةُ . يَسْلَلْتج الالماءَ الفِكْرِي للتلحدِّثِ . . يُنير الخصائص الأسلوبية للدكتور زكي نجيب محمود. ينز فيما يستمع اليه المالمات والادمارات طيز الحقيقية. يست قير ما يضع المزالت السلبية للْمُريَّة. . تبرز فيما يلخدت الغرض الذي ندمی اللهِ مِنْ وَراهِ خدرته . . يُلخص ما يتضمنه مداله بوضوح. • يُؤلِّف الأساليب البلاغية في تغيير اله. فيأتون اللحامين الى المملكة بشخص ما أو مكان ما. • يُحدُذُ مَعَنَى كَلِمَة في سياقات مُلعَدِّدَة . . لذان على اهتمام المصريين بموضوع الحرية. . يندد فيما يقرا الخالي الإيجاري ـةُ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ تمهيد د. زكي نجيب محمود حاظ ما قبل القراءة: اقْرَأ العَنْوَانَ وَتَنَبَاً بفكر الدرس. قراءة الحَريَّةُ مَطْلبُ الإِنسَانِ فِي كُلِّ مَكَانِ وزَمَانِ، وقد ضَحَّتِ الشُّعوب بأنفس ما لديها من أجل الحريَّة ولكِنَّ • يُظارنَ رَرْنَ المنفل والفلان في إدراكهما الخَطَرَ الحقيقي الذي يُؤثر على الاستمتاع بالحرية هو عَدَمُ الوعي بَمَا يَجِبُ فِعْلُهُ بَعْدَ التَّحرُّرِ وَالاكْتِفَاء بِالتَّحرُّر للمرية. معلى الخرية. . يكتب الصَّةً مِن ثاليلهِ بِذِكْرِ جَدِيدِ مِنْ ماده. • سل الملحق بالمثلى وجمع وجمع المذكر وجمع المؤنث . • الخطايا المتضمنة . اخترام العمل وجَوْدَةُ الإلنا. الديمقراطية. • في أثناء الحرارة لَقَدْ قِيلَ إِنَّنَا إِذَا أَرَدْنَا الكَشْفَ عَن الاهْتِمَامَاتِ الحقيقيَّةِ الَّتِي تَشْغَلُ شَعْبَا مُعَيْنَا مِنَ الشُّعوب، فَمَا عَلَيْنَا إلا أَنْ نَرَاجِعْ مَا كَتَبَهُ الكَاتِبُونَ مِنْ أَبْنَاءِ ذَلِكَ الشَّعْبِ، لِنَرَى أَي الأفكار الأفكار اقترح الفكر التي يمكن أن يتردد أكثر من سواه، فَيَكُون هُوَ تتردد أكثر من غيرها في المجتمع . احترام المزاج ومَلْعُ التمييز ضدها. موضع الاهتمام الأَوَّلِ، وَفِي ظَنِّى أنَّنا إِذَا رَاجَعْنا صَحَائِفَ حَيَاتِنَا الأدبية والفكرِيَّةَ مَنذُ أَوَاخِرِ القَرْنِ المَاضِي حَتَّى اليَوْمِ، لَمْ نَجِدْ كَلِمَةً ارات . الاستنتاج . . التعليل . المغازلة. . التصنيف. . التفسير. المصري من كتاب قيم من التراث بِتَصَرِّفِ الدكتور زكي نجيب محمود القاهرة الهيئة المصدرية العامة للكتاب ١٩٩٢. الدولية لتحويل الورق الفضلَ الدَّرَاسِيُّ القَانِي