Durus al-Balagha — First Lessons in Arabic Rhetoric (دروس البلاغة) — Page 39

وَأَمَّا التَّمَنِّي فَهُوَ طَلَبُ شَيْءٍ مَحْبُوبٍ، لَا يُرْجَى حُصُولُهُ؛ لِكَوْنِهِ مُسْتَحِيلاً، أَوْ بَعِيدَ الْوُقُوعِ، كَقَوْلِهِ: أَلَا لَيْتَ الشَّبَابَ يَعُودُ يَوْماً، فَأُخْبِرَهُ بِمَا فَعَلَ الْمَشِيبُ. وَقَوْلِ الْمُعْسِرِ: لَيْتَ لِي أَلْفَ دِينَارٍ. وَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ مُتَوَقَّعَ الْحُصُولِ فَإِنَّ تَرَقُّبَهُ يُسَمَّى تَرَجِّياً، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بِعَسَى أَوْ لَعَلَّ نَحْوَ: ﴿وَلَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً﴾ [الطَّلَاق: ١]. وَلِلتَّمَنِّي أَرْبَعُ أَدَوَاتٍ، وَاحِدَةٌ أَصْلِيَّةٌ، وَهِيَ لَيْتَ، وَثَلَاثَةٌ غَيْرُ أَصْلِيَّةٍ وَهِيَ: هَلْ، نَحْوَ: ﴿فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا﴾ [الْأَعْرَاف: ٥٣]، وَلَوْ، نَحْوَ: ﴿فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الشُّعَرَاء: ١٠٢]، وَلَعَلَّ، نَحْوَ قَوْلِهِ: أَسِرْبَ الْقَطَا هَلْ مَنْ يُعِيرُ جَنَاحَهُ، لَعَلِّي إِلَى مَنْ قَدْ هَوِيتُ أَطِيرُ. وَلِاسْتِعْمَالِ هَذِهِ الْأَدَوَاتِ فِي التَّمَنِّي يُنْصَبُ الْمُضَارِعُ الْوَاقِعُ فِي جَوَابِهَا. وَأَمَّا النِّدَاءُ فَهُوَ: طَلَبُ الْإِقْبَالِ بِحَرْفٍ نَائِبٍ مَنَابَ أَدْعُو.