Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 34

فَجَاءَ ذَلِكَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَدِ ارْتَحَلَ وَرَكِبَ نَاقَتَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ نَتَحَدَّثُ حَدِيثَ الرَّكْبِ نَقْطَعُ عَنَّا الطَّرِيقَ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ مُتَعَلِّقًا بِنِسْعَةِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ وَإِنَّ الْحِجَارَةَ تَنْكُبُ رِجْلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ، فَيَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ: أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ؟ مَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ وَمَا يَزِيدُهُ عَلَيْهِ. وُجُوبُ تَكْذِيبِ الْكَذِبِ مَهْمَا كَانَ الْأَمْرُ وَأَنَّ السُّكُوتَ عَلَيْهِ لَا يَجُوزُ. قَوْلُهُ: وَلَكِنَّكَ مُنَافِقٌ: لِأَنَّهُ لَا يُطْلِقُ هَذِهِ الْأَوْصَافَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَأَصْحَابِهِ رَجُلٌ تَسَمَّى بِالْإِسْلَامِ، وَبِهَذَا يُعْرَفُ أَنَّ مَنْ يَسُبُّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ كَافِرٌ؛ لِأَنَّ الطَّعْنَ فِيهِمْ طَعْنٌ فِي اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَشَرِيعَتِهِ. فَيَكُونُ طَعْنًا فِي اللَّهِ، لِأَنَّهُ طَعْنٌ فِي حِكْمَتِهِ حَيْثُ اخْتَارَ لِأَفْضَلِ خَلْقِهِ أَسْوَأَ خَلْقِهِ. وَطَعْنًا فِي الرَّسُولِ: لِأَنَّهُمْ أَصْحَابُهُ وَالْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، وَالْإِنْسَانُ يُسْتَدَلُّ عَلَى صَلَاحِهِ أَوْ فَسَادِهِ أَوْ سُوءِ أَخْلَاقِهِ أَوْ صَلَاحِهَا بِالْقَرِينِ. وَطَعْنًا فِي الشَّرِيعَةِ: لِأَنَّهُمْ الْوَاسِطَةُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الرَّسُولِ فِي نَقْلِ الشَّرِيعَةِ وَإِذَا كَانُوا بِهَذِهِ الْمَثَابَةِ فَلَا يُوثَقُ بِهَذِهِ الشَّرِيعَةِ. قَوْلُهُ: فَوَجَدَ الْقُرْآنَ قَدْ سَبَقَهُ: أَيْ بِالْوَحْيِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ وَبِمَا يُرِيدُونَ وَبِمَا.