Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 295

وَالْمُسْلِمُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعاً: «يَطْوِي اللَّهُ السَّمَوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟ ثُمَّ يَطْوِي الْأَرَضِينَ السَّبْعَ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟». قَوْلُهُ: «وَالْمَاءُ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ»: هَذَا لَا يُنَافِي قَوْلَهُ: «الْأَرَضُونَ عَلَى إِصْبَعٍ» لِأَنَّهُ يُقَالُ: «الْمَاءُ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ» أَيِ الْأَرْضُ كُلُّهَا عَلَى إِصْبَعٍ وَيُرَادُ بِالْإِصْبَعِ الْجِنْسُ، وَإِلَّا لَتَنَاقَضَ مَعْنَى الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ الشَّجَرُ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْمَاءُ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ إِذِ النَّكِرَةُ إِذَا كُرِّرَتْ بِلَفْظِ النَّكِرَةِ، فَالْثَّانِي غَيْرُ الْأَوَّلِ غَالِباً، وَإِذَا كُرِّرَتْ بِلَفْظِ الْمَعْرِفَةِ فَالْثَّانِي هُوَ الْأَوَّلُ غَالِباً فَيُقَالُ: الْمَاءُ وَالثَّرَى كِنَايَةٌ عَنِ الْأَرْضِ كُلِّهَا، أَوْ إِنَّ الْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَسَكَتَ عَنِ الْبَاقِي، إِمَّا اخْتِصَاراً أَوِ اقْتِصَاراً. قَوْلُهُ: «وَلِمُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعاً: «يَطْوِي اللَّهُ السَّمَوَاتِ...». سَبَقَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ وَأَنَّ الْمُرَادَ بِالطَّيِّ الطَّيُّ الْحَقِيقِيُّ. قَوْلُهُ: «ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ»: يَقُولُ ذَلِكَ ثَنَاءً عَلَى نَفْسِهِ، سُبْحَانَهُ، وَتَنْبِيهاً عَلَى عَظَمَتِهِ الْكَامِلَةِ، وَعَلَى مُلْكِهِ الْكَامِلِ، وَهُوَ السُّلْطَانُ فَهُوَ مَالِكٌ ذُو سُلْطَانٍ. قَوْلُهُ: «أَيْنَ الْجَبَّارُونَ»؟: الِاسْتِفْهَامُ لِلتَّحَدِّي، فَيَقُولُ: أَيْنَ الْمُلُوكُ الَّذِينَ كَانُوا فِي الدُّنْيَا لَهُمُ السُّلْطَةُ وَالتَّجَبُّرُ وَالتَّكَبُّرُ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ؟ وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يُحْشَرُونَ أَمْثَالَ الذَّرِّ يَطَؤُهُمُ النَّاسُ بِأَقْدَامِهِمْ.