Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 268
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
الْخَامِسَةُ: أَنَّ الرَّجُلَ قَدْ يُغْفَرُ لَهُ بِسَبَبٍ هُوَ مِنْ أَكْرَهِ الْأُمُورِ إِلَيْهِ.
يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ وَلَحْيَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ» (١) وَقَالَ لِمُعَاذٍ: «كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا
- يَعْنِي لِسَانَهُ - قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ قَالَ: «ثَكِلَتْكَ
أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ قَالَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا
حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟» (٢).
وَلَا سِيَّمَا إِذَا كَانَتْ هَذِهِ الزَّلَّةُ مِمَّنْ يُقْتَدَى بِهِ كَمَا يَحْدُثُ مِنْ دُعَاةِ الضَّلَالِ
وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ فَإِنَّ عَلَيْهِ وِزْرَهُ وَوِزْرَ مَنْ تَبِعَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
الْخَامِسَةُ: أَنَّ الرَّجُلَ قَدْ يُغْفَرُ لَهُ بِسَبَبٍ هُوَ مِنْ أَكْرَهِ الْأُمُورِ إِلَيْهِ:
فَإِنَّهُ قَدْ غُفِرَ لَهُ بِسَبَبِ هَذَا التَّأْنِيبِ، وَهَذِهِ لَمْ تَظْهَرْ لِي مِنَ الْحَدِيثِ وَلَعَلَّهَا
تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ: «قَدْ غَفَرْتُ لَهُ».
وَلَا شَكَّ أَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يُغْفَرُ لَهُ بِشَيْءٍ هُوَ مِنْ أَكْرَهِ الْأُمُورِ إِلَيْهِ مِثْلُ الْجِهَادِ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَ تَعَالَى: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ
تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ (٣).
(١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ ١٨٦/٤ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
(٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي خَلْقِ أَفْعَالِ الْعِبَادِ ص (٧٣)، وَالْحَاكِمُ ٤ / ٢٨٦ - ٢٨٧، وَصَحَّحَهُ عَلَى
شَرْطِهِمَا، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ.
وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ٢٣١/٥، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْإِيمَانِ / بَابُ مَا جَاءَ فِي حُرْمَةِ الصَّلَاةِ ٧/ ٢٧٠ وَقَالَ:
حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي الْفِتَنِ / بَابُ كَفِّ اللِّسَانِ فِي الْفِتْنَةِ ٢ / ١٣١٤، وَالْجَصَّاصُ
فِي أَحْكَامِ الْقُرْآنِ ٣٥٣/٣ عَنْ طَرِيقِ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مُعَاذٍ.
وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ٢٣٣/٥، ٢٣٧، وَالطَّيَالِسِيُّ (٥٦٠)، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى كَمَا فِي تُحْفَةِ
الْأَشْرَافِ ٤١٠/٨ مِنْ طَرِيقِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ النَّزَّالِ عَنْ مُعَاذٍ.
وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ٥ / ٢٣٦ مِنْ طَرِيقِ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذٍ.
وَانْظُرْ جَامِعَ الْعُلُومِ وَالْحِكَمِ شَرْحَ حَدِيثِ رَقْمِ (٢٩)، وَالتَّرْغِيبَ لِلْمُنْذِرِيِّ ٥٢٩/٣.
(٣) سُورَةُ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ: ٢١٦.
Line-by-line translation · المعاني
- الْخَامِسَةُ: أَنَّ الرَّجُلَ قَدْ يُغْفَرُ لَهُ بِسَبَبٍ هُوَ مِنْ أَكْرَهِ الْأُمُورِ إِلَيْهِ.
- The fifth point: A man may be forgiven for a reason that is among the things most hateful to him.
- يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ وَلَحْيَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ» (١) وَقَالَ لِمُعَاذٍ: «كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا - يَعْنِي لِسَانَهُ - قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟
- 'Guarantee for me what is between his legs and his jaws, and I will guarantee Paradise for him.' (1) And he said to Mu'adh: 'Restrain this for yourself'—meaning his tongue. I said: 'O Messenger of Allah, are we to be held accountable for what we speak?'
- قَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ قَالَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟»
- He said: 'May your mother be bereaved of you, O Mu'adh! Does anything cast people into the Fire upon their faces—or he said upon their noses—except the harvests of their tongues?' (2)
…11 more translated lines, 13 more verbs and 30 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (16 verbs · 33 nouns)
- غَفَرَ — to forgive
- ضَمِنَ — to guarantee
- كَفَّ — to restrain
- خَامِسَة — fifth
- رَجُل — man
- سَبَب — reason