Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 147

وَقَوْلُهُ: ﴿الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ﴾ (١) الْآيَةَ. نَدَبَهُمُ الرَّسُولُ - ﷺ - حِينَ قِيلَ لَهُ: ﴿إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ﴾ (٢) خَرَجُوا إِلَى حَمْرَاءِ الْأَسَدِ وَلَمْ يَجِدُوا غَزْوًا فَرَجَعُوا: ﴿فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ﴾ (٣) (٤) قَوْلُهُ: ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾: جُمْلَةٌ خَبَرِيَّةٌ فِيهَا إِثْبَاتٌ أَنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ أَيْ: بِصَاحِبَةِ الصُّدُورِ وَالْمُرَادُ بِهَا الْقُلُوبُ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾ فَاللَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فَيَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِ الْعَبْدِ وَمَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ مَتَى يَكُونُ وَكَيْفَ يَكُونُ؟. قَوْلُهُ: ﴿الظَّانِّينَ﴾: الْمُرَادُ بِهِمُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُشْرِكُونَ قَالَ تَعَالَى: ﴿وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ﴾ أَيْ ظَنَّ الْعَيْبِ، (١)(٥) سُورَةُ الْفَتْحِ، الْآيَةُ: ٦. (٢) سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ الْآيَةُ: ١٧٢. (٣) سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ الْآيَةُ: ١٧٤. (٤) حَدِيثُ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ قَالَتْ لِعُرْوَةَ يَا ابْنَ أُخْتِي كَانَ أَبَوَاكَ مِنْهُمُ: الزُّبَيْرُ وَأَبُو بَكْرٍ، لَمَّا أَصَابَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - مَا أَصَابَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَانْصَرَفَ عَنْهُ الْمُشْرِكُونَ خَافَ أَنْ يَرْجِعُوا قَالَ مَنْ يَذْهَبُ فِي أَثَرِهِمْ فَانْتَدَبَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا، قَالَ: كَانَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَالزُّبَيْرُ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْمَغَازِي / بَابُ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ١١٠/٣، وَلَمْ يُخْرِجْهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّفْسِيرِ فِي هَذَا الْبَابِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ بَلْ سَاقَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْفَتْحِ لِكَوْنِ الْبُخَارِيِّ لَمْ يَسُقْ حَدِيثًا فِي الْبَابِ كُلِّهِ وَأَشَارَ ابْنُ حَجَرٍ أَنَّ الْحَدِيثَ تَقَدَّمَ فِي الْمَغَازِي الْفَتْحِ ٧٦/٨ ط الرَّيَّانِ وَمُسْلِمٌ فِي فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ / بَابُ مِنْ فَضَائِلِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ ٤ / ١٨٨٠. وَأَمَّا خُرُوجُهُمْ إِلَى حَمْرَاءِ الْأَسَدِ فَقَدْ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَالطَّبَرَانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَمَا فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ ٢/ ١٠١، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ: بِسَنَدٍ صَحِيحٍ