Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 85

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد), page 85 — original page scan

Arabic text · النص

الْجَمْعُ وَجَبَ الرُّجُوعُ إِلَيْهِ ؛ لِأَنَّ فِي الْجَمْعِ إِعْمَالَ الدَّلِيلَيْنِ، وَفِي النَّسْخِ إِبْطَالَ أَحَدِهِمَا، وَإِعْمَالَهُمَا أَوْلَى مِنْ إِبْطَالِ أَحَدِهِمَا ؛ لِأَنَّنَا اعْتَبَرْنَاهُمَا وَجَعَلْنَاهُمَا حُجَّةً، وَأَيْضاً الْوَاقِعُ يَشْهَدُ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَنْسُوخٍ. وَقَوْلُهُ: «وَلَا صَفَرَ»: فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ سَبَقَتْ، وَبَيَانُ الرَّاجِحِ مِنْهَا. وَالْأَزْمِنَةُ لَا دَخْلَ لَهَا فِي التَّأْثِيرِ وَفِي تَقْدِيرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؛ فَهُوَ كَغَيْرِهِ مِنَ الْأَزْمِنَةِ يُقَدِّرُ فِيهِ الْخَيْرُ وَالشَّرُّ، وَبَعْضُ النَّاسِ إِذَا انْتَهَى مِنْ شَيْءٍ فِي صَفَرٍ أَرَّخَ ذَلِكَ وَقَالَ: انْتَهَى فِي صَفَرِ الْخَيْرِ، فَهَذَا مِنْ بَابِ مُدَاوَاةِ الْبِدْعَةِ بِبِدْعَةٍ، وَالْجَهْلِ بِالْجَهْلِ، فَهُوَ لَيْسَ شَهْرَ خَيْرٍ وَلَا شَهْرَ شَرٍّ. أَمَّا شَهْرُ رَمَضَانَ وَقَوْلُنَا: إِنَّهُ شَهْرُ خَيْرٍ فَالْمُرَادُ بِالْخَيْرِ الْعِبَادَةُ، وَلَا شَكَّ أَنَّهُ شَهْرُ خَيْرٍ، وَقَوْلُهُمْ رَجَبٌ الْمُعَظَّمُ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ مِنَ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ. وَلِهَذَا أَنْكَرَ بَعْضُ السَّلَفِ عَلَى مَنْ إِذَا سَمِعَ الْبُومَةَ تَنْعِقُ قَالَ: خَيْراً إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلَا يُقَالُ: خَيْرٌ وَلَا شَرٌّ بَلْ هِيَ تَنْعِقُ كَبَقِيَّةِ الطُّيُورِ. فَهَذِهِ الْأَرْبَعَةُ الَّتِي نَفَاهَا رَسُولُ اللَّهِ تَبَيَّنَ وُجُوبُ التَّوَكُّلِ عَلَى اللَّهِ وَصِدْقُ الْعَزِيمَةِ، وَلَا يَضْعُفُ الْمُسْلِمُ أَمَامَ هَذِهِ الْأُمُورِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ فِي هَذِهِ الْأُمُورِ لَا يَخْلُو مِنْ حَالَيْنِ: إِمَّا أَنْ يَسْتَجِيبَ لَهَا بِأَنْ يُقْدِمَ أَوْ يُحْجِمَ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَيَكُونُ حِينَئِذٍ قَدْ عَلَّقَ أَفْعَالَهُ بِمَا لَا حَقِيقَةَ لَهُ وَلَا أَصْلَ لَهُ. وَإِمَّا أَنْ لَا يَسْتَجِيبَ بِأَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ نَوْعٌ مِنَ التَّوَكُّلِ وَيُقْدِمَ وَلَا يُبَالِيَ، لَكِنْ يَبْقَى فِي نَفْسِهِ نَوْعٌ مِنَ الْهَمِّ أَوِ الْغَمِّ، وَهَذَا وَإِنْ كَانَ أَهْوَنَ مِنَ الْأَوَّلِ لَكِنْ.

Line-by-line translation · المعاني

الْجَمْعُ وَجَبَ الرُّجُوعُ إِلَيْهِ ؛ لِأَنَّ فِي الْجَمْعِ إِعْمَالَ الدَّلِيلَيْنِ، وَفِي النَّسْخِ إِبْطَالَ أَحَدِهِمَا، وَإِعْمَالَهُمَا أَوْلَى مِنْ إِبْطَالِ أَحَدِهِمَا ؛ لِأَنَّنَا اعْتَبَرْنَاهُمَا وَجَعَلْنَاهُمَا حُجَّةً، وَأَيْضاً الْوَاقِعُ يَشْهَدُ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَنْسُوخٍ.
One must resort to reconciliation between evidences, for reconciliation preserves both, whereas abrogation invalidates one. Preserving both is superior to discarding one, as we have accepted both as valid proof. Furthermore, the reality of the situation confirms that it is not abrogated.
وَقَوْلُهُ: «وَلَا صَفَرَ»: فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ سَبَقَتْ، وَبَيَانُ الرَّاجِحِ مِنْهَا.
Regarding his statement, 'And no Safar,' three opinions have already been discussed, along with an explanation of which is most accurate.
وَالْأَزْمِنَةُ لَا دَخْلَ لَهَا فِي التَّأْثِيرِ وَفِي تَقْدِيرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؛ فَهُوَ كَغَيْرِهِ مِنَ الْأَزْمِنَةِ يُقَدِّرُ فِيهِ الْخَيْرُ وَالشَّرُّ، وَبَعْضُ النَّاسِ إِذَا انْتَهَى مِنْ شَيْءٍ فِي صَفَرٍ أَرَّخَ ذَلِكَ وَقَالَ: انْتَهَى فِي صَفَرِ الْخَيْرِ، فَهَذَا مِنْ بَابِ مُدَاوَاةِ الْبِدْعَةِ بِبِدْعَةٍ، وَالْجَهْلِ بِالْجَهْلِ، فَهُوَ لَيْسَ شَهْرَ خَيْرٍ وَلَا شَهْرَ شَرٍّ.
Time itself has no influence over the decree of Allah, the Mighty and Majestic. Like any other time, it is merely a period in which good or evil is ordained. Some people, when finishing a task during Safar, date it by saying, 'Completed in the blessed month of Safar.' This is simply countering one innovation with another and one form of ignorance with another; it is neither a month of good nor a month of evil.

…5 more translated lines, 24 more verbs and 54 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (27 verbs · 57 nouns)