Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 45

فِيهِ مَسَائِلُ: الْأُولَى: أَنَّ الْعِيَافَةَ وَالطَّرْقَ وَالطِّيَرَةَ مِنَ الْجِبْتِ. الثَّانِيَةُ: تَفْسِيرُ الْعِيَافَةِ وَالطَّرْقِ. الثَّالِثَةُ: أَنَّ عِلْمَ النُّجُومِ نَوْعٌ مِنَ السِّحْرِ. الرَّابِعَةُ: النَّفْثُ مَعَ الْعُقَدِ مِنْ ذَلِكَ. الْخَامِسَةُ: أَنَّ النَّمِيمَةَ مِنْ ذَلِكَ. السَّادِسَةُ: أَنَّ مِنْ ذَلِكَ بَعْضَ الْفَصَاحَةِ. قَالَ: «فِيهِ مَسَائِلُ»: أَيْ فِي هَذَا الْبَابِ وَمَا تَضَمَّنَهُ مِنَ الْأَحَادِيثِ وَالْآثَارِ، مَسَائِلُ. الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى: أَنَّ الْعِيَافَةَ وَالطَّرْقَ وَالطِّيَرَةَ مِنَ الْجِبْتِ. وَقَدْ سَبَقَ تَفْسِيرُ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ وَتَفْسِيرُ الْجِبْتِ. الثَّانِيَةُ: تَفْسِيرُ الْعِيَافَةِ وَالطَّرْقِ وَقَدْ بُيِّنَتْ فِي الْبَابِ أَيْضًا وَشُرِحَتْ. الثَّالِثَةُ: أَنَّ عِلْمَ النُّجُومِ نَوْعٌ مِنَ السِّحْرِ لِقَوْلِهِ: «مَنِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ النُّجُومِ فَقَدِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ» وَسَبَقَ الْكَلَامُ عَلَيْهَا أَيْضًا. الرَّابِعَةُ: الْعُقَدُ مَعَ النَّفْثِ مِنْ ذَلِكَ، لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ. الْخَامِسَةُ: أَنَّ النَّمِيمَةَ مِنْ ذَلِكَ؛ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَلَا هَلْ أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ هِيَ النَّمِيمَةُ وَهِيَ مِنَ السِّحْرِ؛ لِأَنَّهَا تَفْعَلُ مَا يَفْعَلُ السَّاحِرُ مِنَ التَّفْرِيقِ بَيْنَ النَّاسِ وَالتَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ، وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ ذَلِكَ. السَّادِسَةُ: أَنَّ مِنْ ذَلِكَ بَعْضَ الْفَصَاحَةِ أَيْ مِنَ السِّحْرِ بَعْضُ الْفَصَاحَةِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا» وَالْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: بَعْضُ الْفَصَاحَةِ اسْتِدْلَالًا بِقَوْلِهِ: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ؛ لِأَنَّ مِنْ هُنَا.