Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 29

بَابٌ: بَيَانُ شَيْءٍ مِنْ أَنْوَاعِ السِّحْرِ. قَالَ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ حَيَّانَ بْنِ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ قَبِيصَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ...». قَوْلُهُ: «بَابُ بَيَانِ شَيْءٍ مِنْ أَنْوَاعِ السِّحْرِ». أَيْ بَيَانُ حَقَائِقِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ مَعَ حُكْمِهَا. وَقَدْ سَبَقَ أَنَّ السِّحْرَ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: كُفْرٌ، وَفِسْقٌ. فَإِنْ كَانَ بِاسْتِخْدَامِ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَهُوَ كُفْرٌ. وَكَذَلِكَ مَا ذَكَرَهُ هُنَا مِنْ أَنْوَاعِ السِّحْرِ مِنْهَا مَا هُوَ كُفْرٌ وَمِنْهَا مَا هُوَ فِسْقٌ حَسَبَ مَا تَقْتَضِيهِ الْأَدِلَّةُ الشَّرْعِيَّةُ. وَالْأَنْوَاعُ: جَمْعُ نَوْعٍ، وَالنَّوْعُ أَخَصُّ مِنَ الْجِنْسِ؛ لِأَنَّ الْجِنْسَ اسْمٌ يَدْخُلُ تَحْتَهُ، وَقَدْ يَكُونُ الْجِنْسُ نَوْعًا بِاعْتِبَارِ مَا فَوْقَهُ، وَقَدْ يَكُونُ النَّوْعُ جِنْسًا بِاعْتِبَارِ مَا تَحْتَهُ. فَالْإِنْسَانُ نَوْعٌ بِاعْتِبَارِ الْحَيَوَانِ وَالْحَيَوَانُ بِاعْتِبَارِ الْإِنْسَانِ جِنْسٌ؛ لِأَنَّهُ يَدْخُلُ فِيهِ الْإِنْسَانُ وَالْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ وَالْحَيَوَانُ بِاعْتِبَارِ الْجِسْمِ نَوْعٌ؛ لِأَنَّ الْجِسْمَ يَشْمَلُ الْحَيَوَانَ وَالْجَمَادَ. وَأَنْوَاعٌ هُنَا بِاعْتِبَارِ الْجِنْسِ الْعَامِّ. وَسَبَقَ أَنَّ السِّحْرَ فِي اللُّغَةِ: كُلُّ مَا كَانَ خَفِيَّ السَّبَبِ دَقِيقًا فِي إِدْرَاكِهِ حَتَّى عَدَّ الْفَخْرُ الرَّازِيُّ مِنْ جُمْلَةِ أَنْوَاعِ السِّحْرِ السَّاعَاتِ، وَهِيَ فِي الْقَدِيمِ عِبَارَةٌ عَنْ آلَاتٍ مُرَكَّبَةٍ فَكَيْفَ بِالسَّاعَاتِ الْإِلِكْتُرُونِيَّةِ الْيَوْمَ؟!