Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 252

فِيهِ مَسَائِلُ : الْأُولَى : إِرَادَةُ الْإِنْسَانِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ . الثَّانِيَةُ : تَفْسِيرُ آيَةِ هُودٍ . الثَّالِثَةُ : تَسْمِيَةُ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ عَبْدَ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْخَمِيصَةِ . اسْتَعْبَدَتْ قَلْبَهُ حَتَّى أَشْغَلَتْهُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعِبَادَتِهِ . الثَّانِي : أَكْبَرُ هَمِّهِ الْآخِرَةُ ، فَهُوَ يَسْعَى لَهَا فِي أَعْلَى مَا يَكُونُ مَشَقَّةً وَهُوَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . وَمَعَ ذَلِكَ أَدَّى مَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ . وَيُسْتَفَادُ مِنَ الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّاسَ قِسْمَانِ كَمَا سَبَقَ . أَنَّ الَّذِي لَيْسَ لَهُ هَمٌّ إِلَّا الدُّنْيَا قَدْ تَتَقَلَّبُ عَلَيْهِ الْأُمُورُ ، وَلَا يَسْتَطِيعُ الْخَلَاصَ مِنْ أَدْنَى أَذِيَّةٍ وَهِيَ الشَّوْكَةُ بِخِلَافِ الْجَازِمِ الَّذِي لَا تَهُمُّهُ الدُّنْيَا ، بَلْ أَرَادَ الْآخِرَةَ ، وَلَمْ يَنْسَ نَصِيبَهُ مِنَ الدُّنْيَا ، وَقَنِعَ بِمَا قَدَّرَهُ اللَّهُ لَهُ . أَنَّهُ يَنْبَغِي لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلَّا تَكُونَ هَمَّهُ الْمَرَاتِبُ بَلْ يَكُونُ هَمُّهُ الْقِيَامَ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِ إِمَّا فِي الْحِرَاسَةِ أَوِ السَّاقَةِ أَوِ الْقَلْبِ أَوِ الْجَنْبِ لِلْمَصْلَحَةِ . إِنَّ دُنُوَّ مَرْتَبَةِ الْإِنْسَانِ عِنْدَ النَّاسِ لَا يَسْتَلْزِمُ مِنْهُ دُنُوَّ مَرْتَبَتِهِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهَذَا الرَّجُلُ الَّذِي إِنْ شَفَعَ لَمْ يُشَفَّعْ وَإِنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ قَالَ فِيهِ الرَّسُولُ : «طُوبَى لَهُ» ، وَلَمْ يَقُلْ إِنْ سَأَلَ لَمْ يُعْطَ بَلْ لَا تَهُمُّهُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْأَلَ عَنْهَا لَكِنَّ الْخَيْرَ فِيهِ فَيَشْفَعُ لِلنَّاسِ وَيَسْتَأْذِنُ لِلدُّخُولِ عَلَى ذَوِي السُّلْطَةِ لِلْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ . فِيهِ مَسَائِلُ : الْأُولَى : إِرَادَةُ الْإِنْسَانِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ .