Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 56

وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾. الْآيَةُ. مِنْ فَوَائِدِ التَّوْحِيدِ: أَنَّهُ أَكْبَرُ دِعَامَةٍ لِلرَّغْبَةِ فِي الطَّاعَةِ، لِأَنَّ الْمُوَحِّدَ يَعْلَمُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَعَلَيْهِ فَهُوَ يَعْمَلُ سِرًّا وَعَلَانِيَةً، أَمَّا غَيْرُ الْمُوَحِّدِ كَالْمُرَائِي مَثَلًا، فَإِنَّهُ يَتَصَدَّقُ وَيُصَلِّي، وَيَذْكُرُ اللَّهَ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ مَنْ يَرَاهُ فَقَطْ، وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: «إِنِّي لَأَوَدُّ أَنْ أَتَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ بِطَاعَةٍ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ». أَنَّ الْمُوَحِّدِينَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾. قَوْلُهُ: وَلَمْ يَلْبِسُوا أَيْ: يَخْلِطُوا. قَوْلُهُ: بِظُلْمٍ الظُّلْمُ هُنَا مَا يُقَابِلُ الْإِيمَانَ، وَهُوَ الشِّرْكُ، وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الصَّحَابَةِ، وَقَالُوا أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ: «لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا الْمُرَادُ بِهِ الشِّرْكُ، أَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ - يَعْنِي لُقْمَانَ -: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾». وَالظُّلْمُ أَنْوَاعٌ: أَظْلَمُ الظُّلْمِ، وَهُوَ الشِّرْكُ فِي حَقِّ اللَّهِ. ظُلْمُ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ، فَلَا يُعْطِيهَا حَقَّهَا مِثْلَ: أَنْ يَصُومَ فَلَا يُفْطِرَ، وَيَقُومَ فَلَا يَنَامَ. ظُلْمُ الْإِنْسَانِ غَيْرَهُ مِثْلَ: أَنْ يَتَعَدَّى عَلَى شَخْصٍ بِالضَّرْبِ، أَوِ الْقَتْلِ أَوْ أَخْذِ مَالٍ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.