Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 497

فِيهِ مَسَائِلُ : الْأُولَى : تَفْسِيرُ آيَةِ النِّسَاءِ، الثَّانِيَةُ : تَفْسِيرُ آيَةِ الْمَائِدَةِ، الثَّالِثَةُ: تَفْسِيرُ آيَةِ الْكَهْفِ : الرَّابِعَةُ وَهِيَ أَهَمُّهَا مَا مَعْنَى الْإِيمَانِ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ هَلْ هُوَ اعْتِقَادُ قَلْبٍ؟ أَوْ مُوَافَقَةُ أَصْحَابِهَا مَعَ بُغْضِهَا وَمَعْرِفَةُ بُطْلَانِهَا؟ فِيهِ مَسَائِلُ، أَيْ فِي هَذَا الْبَابِ يَعْنِي مَا جَاءَ مِنْ أَنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَعْبُدُ الْأَوْثَانَ فَفِي هَذَا الْبَابِ وَمَا تَضَمَّنَهُ مِنَ الْآيَاتِ وَالْأَحَادِيثِ وَالْآثَارِ، مَسَائِلُ : الْأُولَى : تَفْسِيرُ آيَةِ النِّسَاءِ وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ مَعْنَاهَا . الثَّانِيَةُ : تَفْسِيرُ آيَةِ الْمَائِدَةِ وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ وَقَدْ سَبَقَ تَفْسِيرُهَا . وَالشَّاهِدُ مِنْهَا هُنَا قَوْلُهُ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ» . الثَّالِثَةُ: تَفْسِيرُ آيَةِ الْكَهْفِ يَعْنِي قَوْلُهُ تَعَالَى: قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ مَعْنَاهَا . الرَّابِعَةُ : وَهِيَ أَهَمُّهَا مَا مَعْنَى الْإِيمَانِ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ؟ أَمَّا إِيمَانُ الْقَلْبِ وَاعْتِقَادُهُ فَهَذَا لَا شَكَّ فِي دُخُولِهِ فِي الْآيَةِ . أَمَّا اعْتِقَادُ الْقَلْبِ؟ أَوْ مُوَافَقَةُ أَصْحَابِهَا مَعَ بُغْضِهَا وَمَعْرِفَةُ بُطْلَانِهَا؟ وَأَمَّا مُوَافَقَةُ أَصْحَابِهَا فِي الْعَمَلِ مَعَ بُغْضِهَا وَمَعْرِفَةُ بُطْلَانِهَا فَهَذَا يَحْتَاجُ إِلَى تَفْصِيلٍ، فَإِنْ كَانَ وَافَقَ أَصْحَابَهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا صَحِيحَةٌ فَهَذَا كُفْرٌ، وَإِنْ كَانَ وَافَقَ أَصْحَابَهَا وَلَا يَعْتَقِدُ أَنَّهَا صَحِيحَةٌ فَإِنَّهُ لَا يَكْفُرُ، لَكِنَّهُ ـ لَا شَكَّ ـ عَلَى خَطَرٍ عَظِيمٍ يُخْشَى أَنْ يُؤَدِّيَ الْحَالُ إِلَى الْكُفْرِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ .