Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 47
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
الثَّامِنَةُ : أَنَّ الطَّاغُوتَ عَامٌّ فِي كُلِّ مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
لَا يَجُوزُ إِطْلَاقُ الشِّرْكِ أَوِ الْكُفْرِ أَوِ اللَّعْنِ عَلَى مَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّ
هَذِهِ وَغَيْرَهَا لَهَا أَسْبَابٌ وَلَهَا مَوَانِعُ فَلَا نَقُولُ لِمَنْ أَكَلَ الرِّبَا مَلْعُونٌ؛ لِأَنَّهُ قَدْ
يُوجَدُ مَانِعٌ يَمْنَعُ مِنْ حُلُولِ اللَّعْنَةِ عَلَيْهِ كَالْجَهْلِ مَثَلًا أَوِ الشُّبْهَةِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ،
وَكَذَا الشِّرْكُ لَا نُطْلِقُهُ عَلَى مَنْ فَعَلَ شِرْكًا فَقَدْ تَكُونُ الْحُجَّةُ مَا قَامَتْ عَلَيْهِ بِسَبَبِ
تَفْرِيطِ عُلَمَائِهِمْ وَكَذَا نَقُولُ : مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ
ذَنْبِهِ وَلَكِنْ لَا نَحْكُمُ بِهَذَا لِشَخْصٍ مُعَيَّنٍ .
إِذْ إِنَّ الْحُكْمَ الْمُعَلَّقَ بِالْأَوْصَافِ لَا يَنْطَبِقُ عَلَى الْأَشْخَاصِ إِلَّا بِتَحَقُّقِ
شُرُوطِ انْطِبَاقِهِ وَانْتِفَاءِ مَوَانِعِهِ .
فَإِذَا رَأَيْنَا شَخْصًا يَتَبَرَّزُ فِي الطَّرِيقِ فَهَلْ نَقُولُ لَهُ : لَعَنَكَ اللَّهُ؟
الْجَوَابُ : لَا، إِلَّا إِذَا أُرِيدَ بِاللَّعْنِ فِي قَوْلِهِ : «اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ» أَنَّ النَّاسَ
أَنْفُسَهُمْ يَلْعَنُونَ هَذَا الشَّخْصَ وَيَكْرَهُونَهُ، وَيَرَوْنَهُ مُخِلًّا بِالْأَدَبِ فَهَذَا شَيْءٌ آخَرُ.
فَدُعَاءُ الْقَبْرِ شِرْكٌ لَكِنْ لَا يُمْكِنُ أَنْ نَقُولَ لِشَخْصٍ هَذَا مُشْرِكٌ حَتَّى
يُعْرَفَ قِيَامُ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ، أَوْ نَقُولَ هَذَا مُشْرِكٌ بِاعْتِبَارِ ظَاهِرِ حَالِهِ .
الثَّامِنَةُ : أَنَّ الطَّاغُوتَ عَامٌّ فِي كُلِّ مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ :
فَكُلُّ مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَهُوَ طَاغُوتٌ، وَقَدْ عَرَّفَهُ ابْنُ الْقَيِّمِ : بِأَنَّهُ كُلُّ
مَا تَجَاوَزَ بِهِ الْعَبْدُ حَدَّهُ مِنْ مَعْبُودٍ أَوْ مَتْبُوعٍ أَوْ مُطَاعٍ .
فَالْمَعْبُودُ كَالصَّنَمِ، وَالْمَتْبُوعُ كَالْعَالِمِ، وَالْمُطَاعُ كَالْأَمِيرِ.
(١) مِنْ حَدِيثِ مُعَاذٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ كِتَابُ الطَّهَارَةِ / بَابُ الْمَوَاضِعِ الَّتِي نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْبَوْلِ
فِيهَا ٢٩/١، وَابْنُ مَاجَهْ كِتَابُ الطَّهَارَةِ / بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْخَلَاءِ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ
١١٩/١، وَالْحَاكِمُ ١٦٧/١، وَقَالَ: «صَحِيحٌ» وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي السُّنَنِ
الْكُبْرَى ٩٧/١ .
Line-by-line translation · المعاني
- الثَّامِنَةُ : أَنَّ الطَّاغُوتَ عَامٌّ فِي كُلِّ مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
- The eighth: That the Taghut is general in everything that is worshipped besides Allah.
- لَا يَجُوزُ إِطْلَاقُ الشِّرْكِ أَوِ الْكُفْرِ أَوِ اللَّعْنِ عَلَى مَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّ هَذِهِ وَغَيْرَهَا لَهَا أَسْبَابٌ وَلَهَا مَوَانِعُ
- It is not permissible to apply [the labels of] polytheism, disbelief, or cursing to whoever does something of that, because these and others have causes and have preventers.
- فَلَا نَقُولُ لِمَنْ أَكَلَ الرِّبَا مَلْعُونٌ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يُوجَدُ مَانِعٌ يَمْنَعُ مِنْ حُلُولِ اللَّعْنَةِ عَلَيْهِ كَالْجَهْلِ مَثَلًا أَوِ الشُّبْهَةِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ،
- So we do not say to whoever eats usury that he is cursed; because there may exist a preventer that prevents the curse from falling upon him, such as ignorance for example, or doubt, and what resembles that.
…8 more translated lines, 20 more verbs and 42 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (23 verbs · 45 nouns)
- عَبَدَ — to worship
- جَازَ — to be permissible
- فَعَلَ — to do
- ثَامِنَة — eighth
- طَاغُوت — false deity
- شِرْك — polytheism