Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 463

قَوْلُهُ: رَوَاهُ فِي الْمُخْتَارَةِ، الْفَاعِلُ مُؤَلِّفُ الْمُخْتَارَةِ، وَالْمُخْتَارَةُ: اِسْمٌ لِلْكِتَابِ أَيْ الْأَحَادِيثُ الْمُخْتَارَةُ. وَالْمُؤَلِّفُ هُوَ: عَبْدُ الْغَنِيِّ الْمَقْدِسِيُّ مِنَ الْحَنَابِلَةِ. وَمَا أَقَلَّ الْحَدِيثَ فِي الْحَنَابِلَةِ، يَعْنِي الْمُحَدِّثِينَ، وَهَذَا مِنْ أَغْرَبِ مَا يَكُونُ، يَعْنِي أَصْحَابَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَقَلَّ النَّاسِ تَحْدِيثًا بِالنِّسْبَةِ لِلشَّافِعِيَّةِ. فَالْحَنَابِلَةُ غَلَبَ عَلَيْهِمْ رَحِمَهُمُ اللَّهُ الْفِقْهُ مَعَ الْحَدِيثِ، فَصَارُوا مُحَدِّثِينَ وَفُقَهَاءَ، وَلَكِنَّهُمْ رَحِمَهُمُ اللَّهُ بَشَرٌ فَإِذَا أُخِذَ مِنْ هَذَا الْعِلْمِ صَارَ ذَلِكَ زِحَامًا لِلْعِلْمِ الْآخَرِ. أَمَّا الْأَحْنَافُ فَإِنَّهُمْ أَخَذُوا بِالْفِقْهِ لَكِنْ قَلَّتْ بِضَاعَتُهُمْ فِي الْحَدِيثِ، وَلِهَذَا يُسَمَّوْنَ أَصْحَابَ الرَّأْيِ يَعْنِي الْعَقْلَ وَالْقِيَاسَ لِقِلَّةِ الْحَدِيثِ عِنْدَهُمْ. الشَّافِعِيَّةُ أَكْثَرُ النَّاسِ عِنَايَةً بِالْحَدِيثِ وَالتَّفْسِيرِ وَالْمَالِكِيَّةُ كَذَلِكَ، ثُمَّ الْحَنَابِلَةُ وَسَطٌ، وَأَقَلُّهُمْ فِي ذَلِكَ الْأَحْنَافُ مَعَ أَنَّ لَهُمْ كُتُبًا فِي الْحَدِيثِ.