Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 442

لَوْ شَهِدْتُكِ مَا زُرْتُكِ» (١) وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهَا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، خَرَجَتْ لِتَدْعُوَ لَهُ لِأَنَّهَا لَمْ تَشْهَدْ جِنَازَتَهُ لَكِنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ طَعَنَ فِيهَا بَعْضُ الْعُلَمَاءِ وَقَالَ: إِنَّهَا لَا تَصِحُّ عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، لَكِنَّنَا نَبْقَى عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُولَى الصَّحِيحَةِ إِذْ لَيْسَ فِيهَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الرَّسُولَ ﷺ، نَسَخَهُ، وَإِذَا فَهِمَتْ هِيَ فَلَا يُعَارَضُ بِقَوْلِهَا قَوْلُ الرَّسُولِ. إِشْكَالٌ وَجَوَابُهُ: فِي قَوْلِهِ: «زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ» أَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُحْمَلَ النَّهْيُ عَلَى تَكْرَارِ الزِّيَارَةِ لِأَنَّ «زَوَّارَاتٍ» صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ؟ الْجَوَابُ: هَذَا مُمْكِنٌ لَكِنَّنَا إِذَا حَمَلْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّنَا أَضَعْنَا دَلَالَةَ الْمُطْلَقِ «زَائِرَاتٍ». يَعْنِي وَالتَّضْعِيفُ قَدْ يُحْمَلُ عَلَى كَثْرَةِ الْفَاعِلِينَ لَا عَلَى كَثْرَةِ الْفِعْلِ «فَزَوَّارَاتٌ» النِّسَاءُ إِذَا كُنَّ مِائَةً كَانَ فِعْلُهُنَّ كَثِيرًا، وَالتَّضْعِيفُ بِاعْتِبَارِ الْفَاعِلِ مَوْجُودٌ فِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ قَالَ تَعَالَى: جَنَّاتُ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ (٢) فَلَمَّا كَانَتِ الْأَبْوَابُ كَثِيرَةً كَانَ فِيهَا التَّضْعِيفُ إِذِ الْبَابُ لَا يُفْتَحُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً، وَأَيْضًا قِرَاءَةُ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِّحَتْ (٣) فَهِيَ مِثْلُهَا. فَالرَّاجِحُ: تَحْرِيمُ زِيَارَةِ النِّسَاءِ لِلْمَقَابِرِ، وَأَنَّهَا مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ. (١) رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ٣٤٣/٣، وَالتِّرْمِذِيُّ، الْجَنَائِزُ بَابُ زِيَارَةِ النِّسَاءِ الْقُبُورَ ١١/٤، وَفِيهِ عَنْعَنَةُ ابْنِ جُرَيْجٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، كَمَا فِي الْجَنَائِزِ لِلْأَلْبَانِيِّ ص (١٨٢)، وَذَكَرَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي تَهْذِيبِ السُّنَنِ ٣٥٠/٤: «أَنَّهُ هُوَ الْمَحْفُوظُ». (٢) سُورَةُ ص، الْآيَةُ: ٥٠. (٣) سُورَةُ الزُّمَرِ، الْآيَةُ: ٧٣