Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 388

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد), page 388 — original page scan

Arabic text · النص

الثَّامِنَةُ : فِيهِ شَاهِدٌ لِمَا نُقِلَ عَنِ السَّلَفِ أَنَّ الْبِدَعَ سَبَبُ الْكُفْرِ . هَذِهِ الْعِبَارَةُ تُقَيَّدُ مِنْ حَيْثُ كَوْنِهِ آدَمِيًّا بِقَطْعِ النَّظَرِ عَلَى مَنْ يَمُنُّ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا . قَوْلُهُ : «جِبِلَّةٌ» عَلَى وَزْنِ فِعْلَةٍ وَهُوَ مَا يُجْبَلُ الْمَرْءُ عَلَيْهِ أَيْ يُخْلَقُ عَلَيْهِ وَيُطْبَعُ وَيُبْدَعُ بِمَعْنَى الطَّبِيعَةِ الَّتِي عَلَيْهَا الْإِنْسَانُ مِنْ حَيْثُ هُوَ إِنْسَانٌ بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنْ كَوْنِهِ زَكَّى نَفْسَهُ أَوْ دَسَّاهَا . فَالْإِنْسَانُ مِنْ حَيْثُ هُوَ إِنْسَانٌ وَصَفَهُ اللَّهُ بِوَصْفَيْنِ فَقَالَ تَعَالَى : إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ وَقَالَ تَعَالَى : وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا . أَمَّا مِنْ حَيْثُ مَا يَمُنُّ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِ مِنَ الْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ فَإِنَّهُ يَرْتَقِي عَنْ هَذَا قَالَ تَعَالَى : لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ . وَلِهَذَا الْإِنْسَانُ الَّذِي يَمُنُّ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْهُدَى فَإِنَّ الْبَاطِلَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ يَتَنَاقَصُ وَرُبَّمَا يَزُولُ بِالْكُلِّيَّةِ كَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ وَغَيْرِهِمْ . وَكَذَلِكَ أَهْلُ الْعِلْمِ كَأَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ كَانَ مُعْتَزِلِيًّا، ثُمَّ كِلَابِيًّا، ثُمَّ سُنِّيًّا، وَابْنِ الْقَيِّمِ كَانَ صُوفِيًّا ثُمَّ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بِصُحْبَةِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ فَهَدَاهُ اللَّهُ عَلَى يَدِهِ حَتَّى كَانَ رَبَّانِيًّا . الثَّامِنَةُ : فِيهِ شَاهِدٌ لِمَا نُقِلَ عَنِ السَّلَفِ أَنَّ الْبِدَعَ سَبَبُ الْكُفْرِ : قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ : إِنَّ الْكُفْرَ لَهُ أَسْبَابٌ مُتَعَدِّدَةٌ وَلَا مَانِعَ أَنْ يَكُونَ لِلشَّيْءِ .

Line-by-line translation · المعاني

الثَّامِنَةُ : فِيهِ شَاهِدٌ لِمَا نُقِلَ عَنِ السَّلَفِ أَنَّ الْبِدَعَ سَبَبُ الْكُفْرِ
The eighth point: In it is evidence for what has been transmitted from the predecessors that innovations are a cause of disbelief.
هَذِهِ الْعِبَارَةُ تُقَيَّدُ مِنْ حَيْثُ كَوْنِهِ آدَمِيًّا بِقَطْعِ النَّظَرِ عَلَى مَنْ يَمُنُّ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا
This statement is qualified in terms of his being a human being, regardless of those upon whom Allah bestows the purification of the soul, for Allah says: 'He has succeeded who purifies it, and he has failed who corrupts it.'
قَوْلُهُ : «جِبِلَّةٌ» عَلَى وَزْنِ فِعْلَةٍ وَهُوَ مَا يُجْبَلُ الْمَرْءُ عَلَيْهِ أَيْ يُخْلَقُ عَلَيْهِ وَيُطْبَعُ وَيُبْدَعُ بِمَعْنَى الطَّبِيعَةِ الَّتِي عَلَيْهَا الْإِنْسَانُ مِنْ حَيْثُ هُوَ إِنْسَانٌ بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنْ كَوْنِهِ زَكَّى نَفْسَهُ أَوْ دَسَّاهَا
His saying 'jibillah' (innate nature) is on the pattern of 'fi'lah', and it is that which a person is created upon, meaning that which he is created, molded, and fashioned with, in the sense of the nature that a human being possesses as a human being, regardless of whether he has purified his soul or corrupted it.

…5 more translated lines, 20 more verbs and 39 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (23 verbs · 42 nouns)