Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 361

الْخَامِسَةُ: جَدُّهُ، وَمُبَالَغَتُهُ فِي إِسْلَامِ عَمِّهِ. السَّادِسَةُ: الرَّدُّ عَلَى مَنْ زَعَمَ إِسْلَامَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَسْلَافِهِ. صَارُوا أَعْلَمَ مِمَّنْ بَعْدَهُمْ؛ خَاصَّةً مَنْ بَعْدَهُمْ فِي الْعُصُورِ الْمُتَأَخِّرَةِ فِي زَمَنِ الْمُؤَلِّفِ. الْخَامِسَةُ: جَدُّهُ وَمُبَالَغَتُهُ فِي إِسْلَامِ عَمِّهِ: حِرْصُهُ، وَكَوْنُهُ يَتَحَمَّلُ أَنْ يُحَاجَّ بِالْكَلِمَةِ عِنْدَ اللَّهِ وَاضِحٌ مِنْ نَصِّ الْحَدِيثِ لِسَبَبَيْنِ هُمَا: ١ - الْقَرَابَةُ. ٢ - لِمَا أَسْدَى لِلرَّسُولِ وَالْإِسْلَامِ مِنَ الْمَعْرُوفِ، فَهُوَ عَلَى هَذَا مَشْكُورٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى كُفْرِهِ مَأْزُورٌ وَفِي النَّارِ، وَمِنْ مُنَاصَرَةِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ هَجَرَ قَوْمَهُ مِنْ أَجْلِ مُعَارَضَةِ النَّبِيِّ، وَمُنَاصَرَتُهُ وَكَانَ يُعْلِنُ عَلَى الْمَلَإِ صِدْقَهُ وَيَقُولُ قَصَائِدَ فِي ذَلِكَ وَيَمْدَحُهُ وَيَصْبِرُ عَلَى الْأَذَى مِنْ أَجْلِهِ وَهَذَا جَدِيرٌ بِأَنْ يُحْرَصَ عَلَى هِدَايَتِهِ، لَكِنَّ الْأَمْرَ بِيَدِ مُقَلِّبِ الْقُلُوبِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ: «إِنَّ قُلُوبَ الْعِبَادِ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ» ثُمَّ قَالَ فِي نَفْسِ الْحَدِيثِ: «اللَّهُمَّ يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ». السَّادِسَةُ: الرَّدُّ عَلَى مَنْ زَعَمَ إِسْلَامَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: بِدَلِيلِ قَوْلِهِمَا: أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ مِلَّةَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْكُفْرُ وَالشِّرْكُ. وَفِي الْحَدِيثِ رَدٌّ عَلَى مَنْ قَالَ: بِإِسْلَامِ أَبِي طَالِبٍ أَوْ نُبُوَّتِهِ كَمَا تَزْعُمُهُ الرَّافِضَةُ قَبَّحَهُمُ اللَّهُ.