Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 268

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد), page 268 — original page scan

Arabic text · النص

الْحَدِيثُ الْقُدْسِيُّ: إِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لَوْ أَغْنَيْتُهُ أَفْسَدَهُ الْغِنَى. أَمَّا الْخَيْرُ فَهُوَ مُرَادُ اللَّهِ لِذَاتِهِ وَمَفْعُولٌ لَهُ، وَيَقْرُبُ مِنْ هَذَا مَا فِي سُورَةِ الْجِنِّ: وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا. فَإِذَا أُصِيبَ الْإِنْسَانُ بِمَرَضٍ فَاللَّهُ لَمْ يُرِدْ بِهِ الضَّرَرَ، بَلْ أَرَادَ الْمَرَضَ وَهُوَ يَضُرُّهُ، لَكِنْ لَمْ يُرِدْ ضَرَرَهُ، بَلْ أَرَادَ خَيْرًا مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ، وَقَدْ تَكُونُ الْحِكْمَةُ ظَاهِرَةً فِي نَفْسِ الْمُصَابِ، وَقَدْ تَكُونُ ظَاهِرَةً فِي غَيْرِهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ. فَالْمُهِمُّ أَنَّهُ لَيْسَ لَنَا أَنْ نَتَحَجَّرَ حِكْمَةَ اللَّهِ، لِأَنَّهَا أَوْسَعُ مِنْ عُقُولِنَا، لَكِنَّنَا نَعْلَمُ عِلْمَ الْيَقِينِ أَنَّ اللَّهَ لَا يُرِيدُ الضَّرَرَ لِأَنَّهُ ضَرَرٌ، فَالضَّرَرُ عِنْدَ اللَّهِ لَيْسَ مُرَادًا لِذَاتِهِ، بَلْ لِغَيْرِهِ، وَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ إِلَّا الْخَيْرُ، أَمَّا الْخَيْرُ فَهُوَ مُرَادٌ لِذَاتِهِ، وَمَفْعُولٌ لَهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا أَرَادَ بِكَلَامِهِ لَكِنْ هَذَا الَّذِي يَتَبَيَّنُ لِي. قَوْلُهُ: فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ أَيْ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَرُدَّ فَضْلَ اللَّهِ أَبَدًا، وَلَوْ اجْتَمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى ذَلِكَ، وَفِي الْحَدِيثِ: اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ. وَعَلَيْهِ فَنَعْتَمِدُ عَلَى اللَّهِ فِي جَلْبِ الْمَنَافِعِ، وَدَفْعِ الْمَضَارِّ، وَبَقَاءِ مَا أَنْعَمَ عَلَيْنَا بِهِ، وَنَعْلَمُ أَنَّ الْأُمَّةَ مَهْمَا بَلَغَتْ مِنَ الْمَكْرِ وَالْكَيْدِ وَالْحِيَلِ لِتَمْنَعَ فَضْلَ اللَّهِ، فَإِنَّهَا لَا تَسْتَطِيعُ. قَوْلُهُ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ الضَّمِيرُ إِمَّا أَنْ يَعُودَ إِلَى الْفَضْلِ لِأَنَّهُ.

Line-by-line translation · المعاني

الْحَدِيثُ الْقُدْسِيُّ: إِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لَوْ أَغْنَيْتُهُ أَفْسَدَهُ الْغِنَى.
The Qudsi Hadith: 'Among My servants are those whom, if I were to enrich, their wealth would corrupt them.'
أَمَّا الْخَيْرُ فَهُوَ مُرَادُ اللَّهِ لِذَاتِهِ وَمَفْعُولٌ لَهُ، وَيَقْرُبُ مِنْ هَذَا مَا فِي سُورَةِ الْجِنِّ: وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا.
As for good, it is what God intends for its own sake and is intended for it; similar to this is what is in Surat al-Jinn: 'And we do not know whether evil is intended for those on earth or whether their Lord intends for them a right course.'
فَإِذَا أُصِيبَ الْإِنْسَانُ بِمَرَضٍ فَاللَّهُ لَمْ يُرِدْ بِهِ الضَّرَرَ، بَلْ أَرَادَ الْمَرَضَ وَهُوَ يَضُرُّهُ، لَكِنْ لَمْ يُرِدْ ضَرَرَهُ، بَلْ أَرَادَ خَيْرًا مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ، وَقَدْ تَكُونُ الْحِكْمَةُ ظَاهِرَةً فِي نَفْسِ الْمُصَابِ، وَقَدْ تَكُونُ ظَاهِرَةً فِي غَيْرِهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ.
If a person is afflicted with an illness, God did not intend harm for him; rather, He intended the illness, which causes him harm, but He did not intend the harm itself, but rather intended a good behind it. The wisdom may be apparent in the afflicted person himself, or it may be apparent in others, as the Almighty said: 'And fear a trial which will not strike those who have wronged among you exclusively, and know that God is severe in penalty.'

…4 more translated lines, 22 more verbs and 34 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (25 verbs · 37 nouns)