Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 185

الثَّانِي: أَنْ لَا تَكُونَ مِمَّا يُخَالِفُ الشَّرْعَ كَمَا إِذَا كَانَتْ مُتَضَمِّنَةً دُعَاءً غَيْرَ اللَّهِ، أَوْ اِسْتِغَاثَةً بِالْجِنِّ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ مُحَرَّمٌ. الثَّالِثُ: أَنْ تَكُونَ مَفْهُومَةً مَعْلُومَةً فَإِنْ كَانَتْ مِنْ جِنْسِ الطَّلَاسِمِ وَالشَّعْوَذَةِ فَإِنَّهَا لَا تَجُوزُ. أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلتَّمَائِمِ، فَإِنْ كَانَتْ مِنْ أَمْرٍ مُحَرَّمٍ، أَوْ اِعْتَقَدَ أَنَّهَا نَافِعَةٌ بِذَاتِهَا أَوْ كَانَتْ بِكِتَابَةٍ لَا تُفْهَمُ فَإِنَّهَا لَا تَجُوزُ بِكُلِّ حَالٍ. أَمَّا إِذَا تَمَّتْ فِيهَا الشُّرُوطُ الثَّلَاثَةُ السَّابِقَةُ، فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ اِخْتَلَفُوا فِيهَا كَمَا سَبَقَ. قَوْلُهُ: (مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ) اللِّحْيَةُ: عِنْدَ الْعَرَبِ كَانَتْ لَا تُقَصُّ، وَلَا تُحْلَقُ كَمَا أَنَّ ذَلِكَ هُوَ السُّنَّةُ، لَكِنَّهُمْ كَانُوا يَعْقِدُونَ لِحَاهُمْ لِأَسْبَابٍ: الْأَوَّلُ: اِفْتِخَارًا، وَعَظَمَةً، فَتَجِدُ أَحَدَهُمْ يَعْقِدُ أَطْرَافَهَا، أَوْ يَعْقِدُهَا مِنَ الْوَسَطِ عُقْدَةً وَاحِدَةً لِيَعْلَمَ أَنَّهُ رَجُلٌ عَظِيمٌ، وَأَنَّهُ سَيِّدٌ فِي قَوْمِهِ. الثَّانِي: خَوْفًا مِنَ الْعَيْنِ؛ لِأَنَّهَا إِذَا كَانَتْ حَسَنَةً وَجَمِيلَةً ثُمَّ عُقِدَتْ أَصْبَحَتْ قَبِيحَةً فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَإِنَّ الرَّسُولَ ﷺ، بَرِيءٌ مِنْهُ. وَبَعْضُ الْعَامَّةِ إِذَا جَاءَهُمْ طَعَامٌ مِنَ السُّوقِ أَخَذُوا شَيْئًا مِنْهُ يَرْمُونَهُ فِي الْأَرْضِ دَفْعًا لِلْعَيْنِ وَهَذَا اِعْتِقَادٌ فَاسِدٌ وَمُخَالِفٌ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ مَا بِهَا مِنَ الْأَذَى، وَلْيَأْكُلْهَا». قَوْلُهُ: «أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا» الْوَتَرُ: نَوْعٌ مِنَ الْخُيُوطِ الْعَصَبِيَّةِ تُؤْخَذُ مِنَ الشَّاةِ، وَتُتَّخَذُ لِلْقَوْسِ وَتَرًا، وَيَسْتَعْمِلُونَهَا فِي أَعْنَاقِ إِبِلِهِمْ، أَوْ خَيْلِهِمْ، أَوْ فِي أَعْنَاقِهِمْ.