Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 1 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 107

السَّابِعَةُ عَشْرَةَ: عُمْقُ عِلْمِ السَّلَفِ لِقَوْلِهِ «قَدْ أَحْسَنَ مَنِ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ كَذَا وَكَذَا» فَعَلِمَ أَنَّ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ لَا يُخَالِفُ الثَّانِيَ. الثَّامِنَةُ عَشْرَةَ: بُعْدُ السَّلَفِ عَنْ مَدْحِ الْإِنْسَانِ بِمَا لَيْسَ فِيهِ. التَّاسِعَةُ عَشْرَةَ: قَوْلُهُ: «أَنْتَ مِنْهُمْ» عَلَمٌ مِنْ أَعْلَامِ النُّبُوَّةِ. السَّابِعَةُ عَشْرَةَ: عُمْقُ عِلْمِ السَّلَفِ لِقَوْلِهِ: «قَدْ أَحْسَنَ مَنِ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ كَذَا وَكَذَا» فَعَلِمَ أَنَّ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ لَا يُخَالِفُ الثَّانِيَ لِأَنَّ قَوْلَهُ: «لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَّةٍ» لَا يُخَالِفُ الثَّانِيَ؛ لِأَنَّ الثَّانِيَ إِنَّمَا هُوَ فِي الِاسْتِرْقَاءِ وَالْأَوَّلَ فِي الرُّقْيَةِ فَالْإِنْسَانُ إِذَا أَتَاهُ مَنْ يَرْقِيهِ وَلَمْ يَمْنَعْهُ فَإِنَّهُ لَا يُنَافِي قَوْلَهُ: «وَلَا يَسْتَرْقُونَ» لِأَنَّ هُنَاكَ ثَلَاثَ مَرَاتِبَ: الْمَرْتَبَةُ الْأُولَى: أَنْ يَطْلُبَ مَنْ يَرْقِيهِ وَهَذَا قَدْ فَاتَهُ الْكَمَالُ. الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ: أَنْ لَا يَمْنَعَ مَنْ يَرْقِيهِ وَهَذَا لَمْ يَفُتْهُ الْكَمَالُ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَرْقِ وَلَمْ يَطْلُبْ. الْمَرْتَبَةُ الثَّالِثَةُ: أَنْ يَمْنَعَ مَنْ يَرْقِيهِ وَهَذَا خِلَافُ السُّنَّةِ فَإِنَّ النَّبِيَّ لَمْ يَمْنَعْ عَائِشَةَ أَنْ تَرْقِيَهُ، وَكَذَلِكَ الصَّحَابَةُ لَمْ يَمْنَعُوا أَحَدًا أَنْ يَرْقِيَهُمْ لِأَنَّ هَذَا لَا يُؤَثِّرُ فِي التَّوَكُّلِ. الثَّامِنَةُ عَشْرَةَ: بُعْدُ السَّلَفِ عَنْ مَدْحِ الْإِنْسَانِ بِمَا لَيْسَ فِيهِ: يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ: «أَمَا أَنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ» لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ اسْتَلْزَمَ أَنْ يَكُونَ يَقْظَانًا وَالْيَقْظَانُ: إِمَّا أَنْ يُصَلِّيَ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ شُغْلٌ آخَرُ، وَإِمَّا يَكُونَ لَدَيْهِ مَانِعٌ مِنَ النَّوْمِ. التَّاسِعَةُ عَشْرَةَ: قَوْلُهُ: «أَنْتَ مِنْهُمْ» عَلَمٌ مِنْ أَعْلَامِ النُّبُوَّةِ: يَعْنِي دَلِيلًا عَلَى نُبُوَّةِ الرَّسُولِ ﷺ، وَكَيْفَ ذَلِكَ؟ لِأَنَّ عُكَّاشَةَ بْنَ مِحْصَنٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بَقِيَ مَحْرُوسًا مِنَ الْكُفْرِ حَتَّى مَاتَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَيَكُونُ فِي هَذَا عَلَمٌ، يَعْنِي.