Syrian Arabic Curriculum — Grade 5, Semester 2 — Page 127

مَشْرُوعُ مَرَاحِلِ الْمَشْرُوعِ الرَّابِعِ تَعَاوُنِيٌّ (إِذَاعَتُنَا الْمَدْرَسِيَّةُ): مِنْبَرُنَا التَّرْبَوِيُّ - صَوْتِي يَصِلُكُمْ - هُنَا صَفِّي. مَرْحَلَةُ التَّخْطِيطِ: تَكْوِينُ أَرْبَعِ مَجْمُوعَاتٍ لِلْمُتَعَلِّمِينَ وَفْقاً لِاخْتِيَارِ كُلِّ مُتَعَلِّمٍ: ١- مَجْمُوعَةُ تَصْمِيمِ جَدْوَلِ الْبَرْنَامَجِ الْيَوْمِيِّ لِلْإِذَاعَةِ الْمَدْرَسِيَّةِ. ٢- مَجْمُوعَةٌ تَخْتَارُ الْمَوْضُوعَاتِ الْجَاذِبَةَ وَالْمُلَائِمَةَ لِلْمُسْتَمِعِينَ مِنْ حَيْثُ الْيَوْمِ وَالتَّارِيخِ: اجْتِمَاعٌ صَبَاحِيٌّ - الْفُرْصَةُ الْأُولَى بَيْنَ الدُّرُوسِ - الْفُرْصَةُ الثَّانِيَةُ بَيْنَ الدُّرُوسِ - نِهَايَةُ الدَّوَامِ. ٣- مَجْمُوعَةٌ تَخْتَارُ الضُّيُوفَ الَّذِينَ سَيَسْتَضِيفُونَهُمْ خِلَالَ الْعَامِ وَمَوَاعِيدَ الزِّيَارَةِ. ٤- مَجْمُوعَةُ التَّحْضِيرِ وَالتَّدْقِيقِ لِضَمَانِ دِقَّةِ الْمَوْضُوعَاتِ وَالْتِزَامِ الْوَقْتِ، وَتَجْهِيزِ الْمُحِيطَةِ لِضَمَانِ أَفْضَلِ أَدَاءٍ وَانْسِجَامٍ مِنَ الْمُسْتَمِعِينَ. يُفَضَّلُ تَرْكُ الْحُرِّيَّةِ لِلتِّلْمِيذِ لِاخْتِيَارِ مَجْمُوعَتِهِ. شَرْحُ أَهْدَافِ الْمَشْرُوعِ لِمَجْمُوعَاتِ الْمُتَعَلِّمِينَ، وَتَأْكِيدُ تَنْفِيذِ الْمَشْرُوعِ وَفْقَ الشُّرُوطِ الَّتِي تَعَلَّمَهَا فِي الدُّرُوسِ. (الْمُعَلِّمُ وَالْمُتَعَلِّمُونَ): الْبَحْثُ فِي مَصَادِرِ التَّعَلُّمِ وَالشَّابِكَةِ عَنِ الْمُفْرَدَاتِ الْآتِيَةِ: الْإِذَاعَةُ الْمَدْرَسِيَّةُ - عِبَارَاتٌ تَرْحِيبِيَّةٌ - فِقَرَاتٌ فَنِّيَّةٌ لِلْإِذَاعَةِ الْمَدْرَسِيَّةِ - طُرْفَةٌ - هَلْ تَعْلَمُ؟ - مُسَابَقَاتٌ تَرْفِيهِيَّةٌ. مَرْحَلَةُ التَّنْفِيذِ: تُحَضِّرُ كُلُّ مَجْمُوعَةٍ قَائِمَةً بِالْمُسْتَلْزَمَاتِ الْخَاصَّةِ بِمَشْرُوعِهَا: الْبَرْنَامَجُ الْيَوْمِيُّ - الْمُخَطَّطُ الْأُسْبُوعِيُّ. يُحَدِّدُ قِيَادِيُّ الْمَجْمُوعَةِ الْأَدْوَارَ، وَيُوَزِّعُهَا عَلَى أَعْضَاءِ الْمَجْمُوعَةِ وَفْقَ رَغْبَةِ كُلِّ فَرْدٍ فِي الْمَجْمُوعَةِ، وَيُسَجِّلُونَ الْمَهَامَّ إِلَى جِوَارِ الْأَسْمَاءِ لِتَسْلِيمِهَا لِلْمُعَلِّمِ الْمُشْرِفِ. تَضَعُ كُلُّ مَجْمُوعَةٍ خُطَّةً زَمَنِيَّةً مُحَدَّدَةً لِإِنْجَازِ الْمَشْرُوعِ مَضْبُوطَةً بِالتَّوَارِيخِ عَلَى امْتِدَادِ الْفَصْلِ الثَّانِي. الْبَدْءُ بِتَنْفِيذِ الْإِجْرَاءَاتِ وَالْأَنْشِطَةِ الَّتِي تُحَقِّقُ أَهْدَافَ الْمَشْرُوعِ وَمُخْرَجَاتِهِ: بَرْنَامَجُ إِذَاعَتِنَا الْمَدْرَسِيَّةِ. (الْمُعَلِّمُ وَالْمُتَعَلِّمُونَ): مُسَاعَدَةُ الْمُتَعَلِّمِينَ عَلَى تَجَاوُزِ الصُّعُوبَاتِ إِنْ وُجِدَتْ. مُنَاقَشَةُ مَجْمُوعَاتِ الْمُتَعَلِّمِينَ فِيمَا تَوَصَّلُوا إِلَيْهِ. إِعْدَادُ وَرَقَةِ عَمَلٍ تَتَضَمَّنُ مَرَاحِلَ الْعَمَلِ بِالْمَشْرُوعِ. عَرْضُ نَتَائِجِ الْمَشْرُوعِ (الْمُتَعَلِّمُونَ): عَرْضُ النَّتَائِجِ أَمَامَ الْآخَرِينَ وَمُنَاقَشَتُهَا. تَنْفِيذُ الْبَرْنَامَجِ الْإِذَاعِيِّ، وَقِيَاسُ مَدَى اسْتِجَابَةِ الْمُسْتَمِعِينَ وَتَفَاعُلِهِمْ. يُقَوِّمُ الْمُتَعَلِّمُ أَدَاءَهُ ضِمْنَ مَجْمُوعَتِهِ ذَاتِيّاً، وَذَلِكَ بِتَوْضِيحِ دَوْرِهِ وَمَدَى فَعَّالِيَّةِ أَدَائِهِ لِإِنْجَازِ الْمَشْرُوعِ. ثُمَّ يُقَوِّمُ أَدَاءَ مَجْمُوعَتِهِ تَقْوِيماً كَامِلًا؛ لِتَعَرُّفِ مَدَى تَحَقُّقِ أَهْدَافِ الْمَشْرُوعِ، وَيُعَبِّرُ عَنْ مَشَاعِرِهِ. تَقْوِيمُ الْمَشْرُوعِ: تَقْوِيمُ الْمَشْرُوعِ مِنَ الْأَقْرَانِ وَالْمُعَلِّمِ وَفْقَ مَعَايِيرِ تَقْوِيمِ الْمَشْرُوعَاتِ.