Syrian Arabic Curriculum — Grade 3, Semester 1 — Page 122

مَرَاحِلُ الْمَشْرُوعِ الْأَوَّلُ فَرْدِيٌّ. مِنْ عَالَمِ النَّبَاتِ. مِنْ عَالَمِ الْحَيَوَانِ. مَرْحَلَةُ التَّخْطِيطِ: يَشْرَحُ الْمُعَلِّمُ لِلْمُتَعَلِّمِينَ جَمِيعِهِمْ فِكْرَةَ الْمَشْرُوعِ، وَيُؤَكِّدُ أَنَّ الْأَدَاءَ فَرْدِيٌّ. (الْمُعَلِّمُ وَالْمُتَعَلِّمُونَ) شَرْحُ أَهْدَافِ الْمَشْرُوعِ لِلْمُتَعَلِّمِينَ جَمِيعِهِمْ: مَرْحَلَةُ التَّنْفِيذِ: جَمْعُ أَكْبَرِ عَدَدٍ مُمْكِنٍ مِنَ الْمَعْلُومَاتِ (صُوَرٍ) أَوْ كُتُبٍ أَوْ فِيدْيُوهَاتٍ لِانْتِقَاءِ مَا يُنَاسِبُ مِنْهَا عَنْ نَبَاتٍ أَوْ حَيَوَانٍ يَعِيشُ فِي الْبَرِّ أَوْ فِي الْبَحْرِ (فَوَائِدُهُ وَأَهَمِّيَّتُهُ). تَجْهِيزُ بِطَاقَةٍ تَحْتَوِي خُلَاصَةَ مَا جَمَعْتُهُ، وَتَزْيِينُهَا تَزْيِينًا فَنِّيًّا مُلَائِمًا. تُجْمَعُ هَذِهِ الْبِطَاقَاتُ وَتُرَتَّبُ فِي لَوْحَةٍ جِدَارِيَّةٍ لِتُعْرَضَ فِي لَوْحَةِ إِعْلَانَاتِ الْمَدْرَسَةِ أَوْ مَعْرِضِ نِهَايَةِ الْعَامِ. الْبَحْثُ فِي الْمَرَاجِعِ وَالشَّابِكَةِ عَنِ الْمُفْرَدَاتِ الْآتِيَةِ: فَائِدَةٌ - عِلْمٌ - صِنَاعَةٌ - زِرَاعَةٌ - مَوْسِمٌ - غِذَاءٌ. يُجَهِّزُ كُلُّ مُتَعَلِّمٍ قَائِمَةً بِالْمُسْتَلْزَمَاتِ الْخَاصَّةِ بِمَشْرُوعِهِ: مَطْوِيَّاتٌ - عِبَارَاتٌ - عَرْضٌ شَائِقٌ وَجَاذِبٌ - كَرْتُونٌ - أَلْوَانٌ - مُخَلَّفَاتُ الْبِيئَةِ. يَكْتُبُ خُطَّتَهُ الزَّمَنِيَّةَ الْمُحَدَّدَةَ لِإِنْجَازِ الْمَشْرُوعِ مَضْبُوطَةً بِالتَّوَارِيخِ عَلَى امْتِدَادِ الْفَصْلِ الْأَوَّلِ. الْبَدْءُ بِتَنْفِيذِ الْإِجْرَاءَاتِ وَالْأَنْشِطَةِ الَّتِي تُحَقِّقُ أَهْدَافَ الْمَشْرُوعِ وَمُخْرَجَاتِهِ (لَوْحَةٌ جِدَارِيَّةٌ). (الْمُعَلِّمُ وَالْمُتَعَلِّمُونَ) مُسَاعَدَةُ الْمُتَعَلِّمِينَ فِي حَالِ وُجُودِ عَقَبَاتٍ لِحَلِّهَا. مُنَاقَشَةُ الْمُتَعَلِّمِينَ فِيمَا تَمَّ التَّوَصُّلُ إِلَيْهِ. عَرْضُ نَتَائِجِ الْمَشْرُوعِ (الْمُتَعَلِّمُونَ). الْبَدْءُ بِتَنْفِيذِ الْإِجْرَاءَاتِ وَالْأَنْشِطَةِ الَّتِي تُحَقِّقُ أَهْدَافَ الْمَشْرُوعِ وَمُخْرَجَاتِهِ (لَوْحَةٌ جِدَارِيَّةٌ). مُسَاعَدَةُ الْمُتَعَلِّمِينَ فِي حَالِ وُجُودِ عَقَبَاتٍ لِحَلِّهَا. مُنَاقَشَةُ الْمُتَعَلِّمِينَ فِيمَا تَمَّ التَّوَصُّلُ إِلَيْهِ. تَقْوِيمُ الْمَشْرُوعِ: يُقِيمُ الْمُتَعَلِّمُ أَدَاءَهُ ذَاتِيًّا وَيُقَدِّرُ مَدَى تَحَقُّقِ أَهْدَافِ الْمَشْرُوعِ، وَيُعَبِّرُ عَنْ مَشَاعِرِهِ. تَقْوِيمُ الْمَشْرُوعِ مِنْ قِبَلِ الْأَقْرَانِ وَالْمُعَلِّمِ وَفْقَ مَعَايِيرِ تَقْوِيمِ الْمَشْرُوعَاتِ.