Sharh Thalathat al-Usul by Ibn Uthaymeen (شرح ثلاثة الأصول) — Page 103

وَلِلْإِيمَانِ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ثَمَرَاتٌ جَلِيلَةٌ مِنْهَا: الْأُولَى: الرَّغْبَةُ فِي فِعْلِ الطَّاعَةِ وَالْحِرْصُ عَلَيْهَا رَجَاءً لِثَوَابِ ذَلِكَ الْيَوْمِ. الثَّانِيَةُ: الرَّهْبَةُ عِنْدَ فِعْلِ الْمَعْصِيَةِ وَالرِّضَى بِهَا خَوْفًا مِنْ عِقَابِ ذَلِكَ الْيَوْمِ. الثَّالِثَةُ: تَسْلِيَةُ الْمُؤْمِنِ عَمَّا يَفُوتُهُ مِنَ الدُّنْيَا بِمَا يَرْجُوهُ مِنْ نَعِيمِ الْآخِرَةِ وَثَوَابِهَا. وَقَدْ أَنْكَرَ الْكَافِرُونَ الْبَعْثَ بَعْدَ الْمَوْتِ زَاعِمِينَ أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مُمْكِنٍ. وَهَذَا الزَّعْمُ بَاطِلٌ دَلَّ عَلَى بُطْلَانِهِ الشَّرْعُ، وَالْحِسُّ، وَالْعَقْلُ. أَمَّا الشَّرْعُ: فَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَزَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾. وَقَدِ اتَّفَقَتْ جَمِيعُ الْكُتُبِ السَّمَاوِيَّةِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا الْحِسُّ: فَقَدْ أَرَى اللَّهُ عِبَادَهُ إِحْيَاءَ الْمَوْتَى فِي هَذِهِ الدُّنْيَا، وَفِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ، خَمْسَةُ أَمْثِلَةٍ عَلَى ذَلِكَ وَهِيَ: الْمِثَالُ الْأَوَّلُ: قَوْمُ مُوسَى حِينَ قَالُوا لَهُ: ﴿لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً﴾ فَأَمَاتَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى، ثُمَّ أَحْيَاهُمْ وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى مُخَاطِبًا بَنِي إِسْرَائِيلَ: ﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ * ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾.