Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 927

بَابُ أَحَادِيثِ الدَّجَّالِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَغَيْرِهَا. الشَّرْحُ. قَالَ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِيمَا نَقَلَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» الْكَمْأَةُ: هِيَ الَّتِي تُعْرَفُ عِنْدَ النَّاسِ بِالْفَقْعِ تَنْبُتُ مِنْ كَثْرَةِ الْأَمْطَارِ، وَلَا سِيَّمَا الْأَمْطَارُ الْمَوْسِمِيَّةُ. وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ، لَذِيذَةُ الطَّعْمِ، تَنْبُتُ عَلَى الْأَرْضِ وَإِذَا كَبُرَتْ يَأْخُذُهَا النَّاسُ بِدُونِ كُلْفَةٍ وَبِدُونِ مَشَقَّةٍ؛ وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّهَا مِنَ الْمَنِّ، أَيْ مَا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ بِيُسْرٍ وَسُهُولَةٍ «وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» يَعْنِي أَنَّ الْمَاءَ الَّذِي يُسْتَخْرَجُ مِنْهَا إِذَا مَرِضَتِ الْعَيْنُ بِسَبَبِ كَثْرَةِ الرُّطُوبَاتِ فَإِنَّ هَذِهِ تَشْفِيهِ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِأَنَّ مَاءَهَا نَاشِفٌ وَإِنْ كَانَ سَائِلًا يُنَشِّفُ الْعَيْنَ، وَيُزِيلُ عَنْهَا الرُّطُوبَاتِ؛ وَلِهَذَا قَالَ: «مَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» يَعْنِي لَيْسَ مِنْ كُلِّ مَرَضٍ، بَلْ مِنَ الْأَمْرَاضِ الَّتِي أَسْبَابُهَا الرُّطُوبَةُ فَإِنَّهَا تَشْفِي بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَكِنْ كَيْفَ يُسْتَخْرَجُ مَاؤُهَا؟ قِيلَ: إِنَّهَا تُصْهَرُ عَلَى النَّارِ ثُمَّ تُعْصَرُ؛ لِأَنَّهَا إِذَا صُهِرَتْ عَلَى النَّارِ لَانَتْ ثُمَّ تُعْصَرُ، وَقِيلَ: إِنَّهَا تُقْطَعُ قِطَعًا صَغِيرَةً ثُمَّ تُعْصَرُ عَصْرًا شَدِيدًا فَيَخْرُجُ مِنْهَا الْمَاءُ، وَلَكِنَّهُ قَلِيلٌ. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.