Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 787

بَابُ كَرَاهَةِ الْمَدْحِ فِي الْوَجْهِ لِمَنْ خِيفَ عَلَيْهِ مَفْسَدَةٌ مِنْ إِعْجَابٍ وَنَحْوِهِ. وَهُوَ كَذِبٌ وَخِدَاعٌ، مِثْلُ أَنْ يَذْكُرَ رَجُلًا أَمِيرًا أَوْ وَزِيرًا أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ وَيُطْرِيَهُ وَيَصِفَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ مِنَ الصِّفَاتِ الْحَمِيدَةِ فَهَذَا حَرَامٌ عَلَيْهِ، وَهُوَ أَيْضًا ضَرَرٌ عَلَى الْمَمْدُوحِ. الْحَالُ الرَّابِعَةُ: أَنْ يَمْدَحَهُ بِمَا هُوَ فِيهِ، لَكِنْ يَخْشَى أَنَّ الْإِنْسَانَ الْمَمْدُوحَ يَغْتَرُّ بِنَفْسِهِ، وَيَزْهُو بِنَفْسِهِ، وَيَتَرَفَّعُ عَلَى غَيْرِهِ، فَهَذَا أَيْضًا مُحَرَّمٌ لَا يَجُوزُ. وَذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ أَحَادِيثَ فِي ذَلِكَ أَنَّ رَجُلًا ذَكَرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَرَ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ: «وَيْحَكَ! قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ» يَعْنِي كَأَنَّكَ ذَبَحْتَهُ بِسَبَبِ مَدْحِكَ إِيَّاهُ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يُوجِبُ أَنَّ هَذَا الْمَمْدُوحَ يَتَرَفَّعُ وَيَتَعَالَى، وَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُحْثَى التُّرَابُ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ. يَعْنِي إِنْ كَانَ هَذَا الْإِنْسَانُ مَعْرُوفًا، مَا جَلَسَ تَجْلِسًا أَمَامَ أَحَدٍ لَهُ جَاهٌ وَشَرَفٌ إِلَّا امْتَدَحَهُ، هَذَا مَدَّاحٌ، وَالْمَدَّاحُ غَيْرُ الْمَادِحِ، فَالْمَادِحُ هُوَ: الَّذِي يُسْمَعُ مِنْهُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى، لَكِنَّ الْمَدَّاحَ كُلَّمَا جَلَسَ عِنْدَ إِنْسَانٍ كَبِيرٍ أَوْ أَمِيرٍ أَوْ قَاضٍ أَوْ عَالِمٍ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ قَامَ يَمْدَحُهُ، فَهَذَا حَقُّهُ أَنْ يُحْثَى فِي وَجْهِهِ التُّرَابُ؛ لِأَنَّ رَجُلًا امْتَدَحَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَامَ الْمِقْدَادُ وَأَخَذَ الْحَصْبَاءَ، وَنَفَضَهَا فِي وَجْهِ الْمَدَّاحِ، فَسَأَلَهُ عُثْمَانُ لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ، فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ». وَعَلَى كُلِّ حَالٍ: فَالَّذِي يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَلَّا يَتَكَلَّمَ إِلَّا بِخَيْرٍ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ». وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.