Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 5

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 5 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ وُجُوبِ الجِهَادِ وَفَضْلِ الغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ. الشَّرْحُ: قَالَ المُؤَلِّفُ الحَافِظُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: كِتَابُ الجِهَادِ، بَابُ وُجُوبِ الجِهَادِ وَفَضْلِ الغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ. الجِهَادُ مَصْدَرُ جَاهَدَ يُجَاهِدُ، وَمَعْنَاهُ بَذْلُ الجُهْدِ فِي مُكَافَحَةِ العَدُوِّ. وَالجِهَادُ يَنْقَسِمُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ: القِسْمُ الأَوَّلُ: جِهَادُ النَّفْسِ. القِسْمُ الثَّانِي: جِهَادُ المُنَافِقِينَ. القِسْمُ الثَّالِثُ: جِهَادُ الكُفَّارِ المُحَارِبِينَ. فَأَمَّا الأَوَّلُ فَعَلَيْهِ يَنْبَنِي الجِهَادُ الثَّانِي وَالجِهَادُ الثَّالِثُ. وَمَعْنَى جِهَادِ النَّفْسِ: حَمْلُ النَّفْسِ عَلَى القِيَامِ بِالوَاجِبَاتِ، وَتَرْكِ المُحَرَّمَاتِ؛ لِأَنَّ النَّفْسَ تَحْتَاجُ إِلَى مُعَانَاةٍ وَإِلَى مُجَاهَدَةٍ؛ إِذْ إِنَّ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَفْسَيْنِ: نَفْسًا أَمَّارَةً بِالسُّوءِ، وَنَفْسًا مُطْمَئِنَّةً تَأْمُرُ بِالخَيْرِ، فَهَاتَانِ النَّفْسَانِ دَائِمًا فِي صِرَاعٍ، النَّفْسُ الأَمَّارَةُ بِالسُّوءِ تُرِيدُ مِنْهُ أَنْ يَفْعَلَ السُّوءَ فَهِيَ أَمَّارَةٌ، وَأَمَّارَةٌ صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ، أَوْ هِيَ بِمَعْنَى الكَثْرَةِ.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ وُجُوبِ الجِهَادِ وَفَضْلِ الغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ. الشَّرْحُ:
Chapter on the obligation of Jihad and the virtue of the morning and evening journey.
قَالَ المُؤَلِّفُ الحَافِظُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: كِتَابُ
The author, the Hafiz al-Nawawi, may Allah the Exalted have mercy on him, said.
الجِهَادِ وَفَضْلِ الغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ. الجِهَادُ مَصْدَرُ جَاهَدَ
Jihad is the verbal noun of jahada yujahidu.
وَمَعْنَاهُ بَذْلُ الجُهْدِ فِي مُكَافَحَةِ العَدُوِّ.
Its meaning is the exertion of effort in struggling against the enemy.
وَالجِهَادُ يَنْقَسِمُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ:
Jihad is divided into three parts.
القِسْمُ الأَوَّلُ: جِهَادُ النَّفْسِ.
The first part: the jihad of the soul.
القِسْمُ الثَّانِي: جِهَادُ المُنَافِقِينَ.
The second part: the jihad of the hypocrites.
القِسْمُ الثَّالِثُ: جِهَادُ الكُفَّارِ المُحَارِبِينَ.
The third part: the jihad of the warring disbelievers.
فَأَمَّا الأَوَّلُ فَعَلَيْهِ يَنْبَنِي الجِهَادُ الثَّانِي وَالجِهَادُ الثَّالِثُ.
As for the first, upon it the second and third jihad are built.
وَمَعْنَى جِهَادِ النَّفْسِ: حَمْلُ النَّفْسِ عَلَى القِيَامِ بِالوَاجِبَاتِ، وَتَرْكِ المُحَرَّمَاتِ؛
The meaning of the jihad of the soul is: compelling the soul to perform duties and abandon forbidden things.
لِأَنَّ النَّفْسَ تَحْتَاجُ إِلَى مُعَانَاةٍ وَإِلَى مُجَاهَدَةٍ؛
Because the soul needs struggle and striving.
إِذْ إِنَّ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَفْسَيْنِ: نَفْسًا أَمَّارَةً بِالسُّوءِ، وَنَفْسًا مُطْمَئِنَّةً تَأْمُرُ بِالخَيْرِ،
For every human has two souls: a soul prone to evil, and a tranquil soul that commands good.
فَهَاتَانِ النَّفْسَانِ دَائِمًا فِي صِرَاعٍ،
These two souls are always in conflict.
النَّفْسُ الأَمَّارَةُ بِالسُّوءِ تُرِيدُ مِنْهُ أَنْ يَفْعَلَ السُّوءَ فَهِيَ أَمَّارَةٌ،
The soul prone to evil wants him to do evil, so it is 'ammarah' (prone to command).
وَأَمَّارَةٌ صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ، أَوْ هِيَ بِمَعْنَى الكَثْرَةِ.
And 'ammarah' is a form of exaggeration, or it is in the sense of abundance.

Vocabulary · المفردات (10 verbs · 36 nouns)