Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 123

بَابُ فَضْلِ الْعِلْمِ تَعَلُّمًا وَتَعْلِيمًا. أَيْ يَرْجِعُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ حِينَ يَهْجُرُهُ النَّاسُ هَجْرًا تَامًّا لَا يَقْرَؤُونَهُ، وَلَا يَعْمَلُونَ بِهِ، وَنَظِيرُ ذَلِكَ الْكَعْبَةُ الْمُشَرَّفَةُ حَمَاهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، لَمَّا أَرَادَ أَبْرَهَةُ أَنْ يَهْدِمَهَا وَقَدِمَ إِلَيْهَا بِفِيلٍ عَظِيمٍ وَجُنُودٍ كَثِيرَةٍ حَمَاهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ، وَأَنْزَلَ اللهُ فِي ذَلِكَ سُورَةً كَامِلَةً: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ﴾. قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿طَيْرًا أَبَابِيلَ﴾ طُيُورٌ أَرْسَلَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، أَبَابِيلُ يَعْنِي: جَمَاعَاتٍ مُتَفَرِّقَةً، كُلُّ وَاحِدٍ فِي مِنْقَارِهِ وَبَيْنَ رِجْلَيْهِ حِجَارَةٌ مِنْ سِجِّيلٍ يَعْنِي مِنْ طِينٍ مَشْوِيٍّ صَلْبٍ، فَكَانَتْ هَذِهِ الطُّيُورُ بِأَمْرِ اللهِ تُرْسِلُ هَذِهِ الْحِجَارَةَ عَلَى هَؤُلَاءِ الْجُنُودِ حَتَّى أَنَّهَا تَضْرِبُ الرَّجُلَ مِنْ رَأْسِهِ وَتَخْرُجُ مِنْ دُبُرِهِ نَعُوذُ بِاللهِ - حَتَّى جَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ، يَعْنِي كَعَصْفِ الزَّرْعِ الَّذِي أَكَلَتْهُ الْبَهَائِمُ، وَاخْتَلَطَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، لَكِنْ فِي آخِرِ الزَّمَانِ إِذَا انْتَهَكَ النَّاسُ حُرْمَةَ هَذَا الْبَيْتِ، وَأَكْثَرُوا فِيهِ مِنَ الْمَعَاصِي وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُعَدُّ امْتِهَانًا لِحُرْمَتِهِ سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِنَ الْحَبَشَةِ أَفْحَجَ قَصِيرًا فَيَنْقُضُهَا حَجَرًا حَجَرًا، يَأْتِي إِلَيْهَا بِجُنُودٍ، فَيَنْقُضُهَا يَهْدِمُهَا حَجَرًا حَجَرًا، إِذَا نَزَعَ الْحَجَرَ أَعْطَاهُ أَحَدَ الْجُنُودِ، ثُمَّ التَّالِي الَّذِي بِجَانِبِهِ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْبَحْرِ، يَتَمَادُّونَ حِجَارَتَهَا حَتَّى تُهْدَمَ عَنْ آخِرِهَا، فَانْظُرْ، وَاعْتَبِرْ، وَتَأَمَّلْ فَقَدْ حَمَاهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ - فِي الزَّمَنِ الْأَوَّلِ - مِنْ أُولَئِكَ الْكَفَرَةِ؛ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَبْعَثُ فِيهَا رَسُولًا يَنْقُلُ النَّاسَ مِنَ الضَّلَالِ وَالظُّلْمِ وَالشِّرْكِ إِلَى الْهُدَى وَالْعَدْلِ وَالتَّوْحِيدِ، أَمَّا فِي آخِرِ الزَّمَانِ عِنْدَمَا يَنْتَهِكُ النَّاسُ هَذِهِ الْحُرْمَةَ، فَإِنَّ اللهَ يُسَلِّطُ عَلَيْهَا بِحِكْمَتِهِ مَنْ يَهْدِمُهَا، وَلَا أَحَدَ يَقُولُ شَيْئًا، وَلَا أَحَدَ يُعَارِضُ هَذَا الرَّجُلَ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِحِكْمَتِهِ يُمَكِّنُهُ مِنْ ذَلِكَ، وَكَذَلِكَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يُنْتَزَعُ.